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《三大纪律八项注意》 四、模糊制度——糊涂说不清楚 日本人是一元文化，核心是服从 美国是二元文化，核心是承诺 中国式多元文化，太极阴阳文化，核心是无常 备注 从语文到数学 制度必定要干掉形容词和语文化 五、朝夕制度——朝令夕改 损害制度权威性的两大原因： 1：朝令夕改 2：承诺不兑现 制度首先不是对错性，首先是神圣性 公司三层人 决策层——决策 管理层——纠偏 执行层——执行 错的能执行，对的也能执行 谏于议，不谏于行 没有彻底执行前，不要评论对错 《商鞅变法：南门徙木》 手工化走向批量化 第一部分 人性化与人情化 第二部分 企业五大败类制度 第三部分 企业天条 第四部分 目 录 制度的设计与落地 第六部分 公司三大立场 第五部分 系统（公司）构建： 企业天条 依法治企设计系统 TEXT 01 TEXT 02 TEXT 03 TEXT 04 TEXT 05 TEXT 06 TEXT 07 企业天条：企业高压线=电网 高标准、严要求 量化明确 有些错误允许犯，有些错一次 都不能犯； 设计原理 企业天条： 1、常规性天条 2、过往严重损失的案例 操作要点 依法治企设计系统 TEXT 01 TEXT 02 TEXT 03 TEXT 04 TEXT 05 TEXT 06 TEXT 07 操作案例 XX公司四大天条： 1、跳单 2、兼职 3、接私单 4、泄露机密 手工化走向批量化 第一部分 人性化与人情化 第二部分 企业五大败类制度 第三部分 企业天条 第四部分 目 录 制度的设计与落地 第六部分 公司三大立场 第五部分 系统（公司）构建： 三大立场 三大立场之：客户立场 凡是不增减客户价值的流程、文化、组织和人都要砍掉！ 包拯（999年5月28日－1062年7月3日），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁，中国北宋官员，以清廉公正闻名于世。其曾任天章阁待制，人称“包待制”；后进为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒谥孝肃，赠吏部尚书。其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王。其黑面形象，亦被称为“包黑子”、“包黑炭”。 三大立场之：做大事的立场 凡是偏离做大事的气质、性格、态度都要修正！ 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴! ——蒲松龄撰 《大风歌》是西汉开国皇帝刘邦平定天下后，在公元前195年登上皇位，在征讨叛乱和淮南王英布的归途中，路过家乡沛县时所作的一首诗! 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝! ——近代·毛泽东 《沁园春·雪》 企业转型系统工程 依法治企系统 ——企业规范经营与规模扩张的基础 手机关铃 遵守时间 请勿吸烟 提倡互动 空杯心态 学 习 期 望 手工化走向批量化 第一部分 人性化与人情化 第二部分 企业五大败类制度 第三部分 企业天条 第四部分 目 录 制度的设计与落地 第六部分 公司三大立场 第五部分 手工化走向批量化 第一部分 人性化与人情化 第二部分 企业五大败类制度 第三部分 企业天条 第四部分 目 录 制度的设计与落地 第六部分 公司三大立场 第五部分 手工化 VS 批量化 企业管理必须从情感走向规则，从道德走向法治 Eg：老人倒下了扶不扶？ 企业管理最怕的是，失去了对错的标准！ 手工化 VS 批量化 企业发展阶段侧重点： 初创期——人治：依靠能人的权威、权力、情感或者忠义凝聚团队 成长期——法治：依靠制度和规则的力量凝聚人 发展期——文治：统一价值观，用文化的力量凝聚团队 成熟期——整治：打击官僚作风，整肃吏治 手工化 VS 批量化 人治——法治——文治——整治 以法制为基础，不断提升文治， 以人治为保障，必要时进行整治 ! 手工化走向批量化 第一部分 人性化与人情化 第二部分 企业五大败类制度 第三部分 企业天条 第四部分 目 录 制度的设计与落地 第六部分 公司三大立场 第五部分 有人认为： 制度化和规则化是否失去了人性化？ 人性化 规则+开放