挖掘和保护文化基因是历史文化村镇保护之本——读《家园的景观与基因》有感.pdfVIP

第34 卷第5 期 地 理 研 究 Vol.34, No.5 2015 年5 月 GEOGRAPHICAL RESEARCH May, 2015 挖掘和保护文化基因是历史文化村镇保护之本 ——读《家园的景观与基因》有感 1 2 于希贤 ，于 洪 （1.北京大学城市与环境学院，北京 100871；2.北京联合大学应用文理学院，北京 100191） 商务印书馆2014 年出版了刘沛林的新著《家园的景观与基 因传统聚落景观基因图谱的深层解读》（有平装本和精装本）,该 书从历史地理学、文化地理学、建筑史、景观规划以及文化遗产数 字化保护与利用的多维视角，探讨了历史文化聚落保护的根本之 处在于挖掘和保护其独特的文化基因和景观基因，从而确保地方 历史文脉的延续和贯通，进而“记住乡愁”。这是近年来历史地理 学、文化地理学、建筑学及遗产保护领域一部难得的好书，值得同 行们品读，一定能从中获得收益。 中国当前的时代，是一个民族复兴的时代。民族复兴本质上 是民族文化的复兴。而住宅、聚落、城镇是这个民族文化的集中 体现，是民族文化、地方文化的载体。“家园”包括了人的住宅、乡 村、城镇、都会直至首都，它是这个国家人民生活、生产和居住的中心点，是人类社会作用于 地理环境最强烈、最敏感的地区。家园的选址、布局、外部形象是历史的沉淀物，深深地打 上了历史的印记。一个国家、一个民族、一个地区的城市、乡村、民宅都会有他独自的特色， 构成了这个国家民族文化的一部分。文化与家园如影随形不相分离。 自改革开放以来，中国的经济发展突飞猛进。社会，包括人们居住的“家园”也都突飞 猛进地变化着。这些变化一方面是外来建筑文化的输入，使代表中国本土的文化建筑、家 园景观受到了猛烈的冲击，有的城市和乡村固有的建筑文化受到无情地扫荡。如何来保护 中国传承了数千年、几百年的人居环境的建筑和景观，己成为人们普遍关心的重大问题。 城镇、聚落、住宅，这些中国民众的家园，其中有哪些随着今天时代的发展，可以变化、可以 淘汰、可以创新？其中有哪些必须保留、要世代传承下去？这些必须保存的东西，如果受到 损害，那就是对子孙后代犯罪。这是需要认真研究的。总之，一句话：要保留、要传承的是 中华民族景观、建筑文化的基因。所以，研究我们赖以生存的家园的景观基因，就成为中国 历史文化名城、名镇、名村保护的核心工作之一了。先前的科学家指出：生命科学在研究 “基因图谱”，化学科学己发现“元素周期表”，为何地理学家不能研究地学的内在规律呢？ 基于此，陈述彭院士的《地学信息图谱》将地学信息分为水文图谱、城镇图谱、景观图谱三大 部分。 什么是“基因”？基因就是生命的种子。在中国的文化观念里，一幢宅院、一个村镇、一 个城市都是一个有生命的活体，都有大脑指挥系统、神经中枢系统、消化系统、排泄系统、四 肢运作系统…。这个活的生命每日每时都在进行着吐故纳新的新陈代谢，有着生、往、异、 灭的生命周期，当老的生命结束时，就要以新的生命来延续，当新旧生命交替之时，基因就 是不可缺或的因素。基因作为种子就是“仁”，松子仁、瓜子仁、玉米仁…等等，有相似之 处。“仁”播种在大地上，就会长出苗，长成新的生命。一个国家、一个民族必须要有根本的 文化精神，中华民族的根本精神几千年来就是儒家的文化精神。儒家的文化精神，归根结 蒂就是建立在大地活体、万物活体、阴阳相爱而产生“仁”的基础之上。一个“仁”字，贯穿整 1002 地 理 研 究 34 卷 个中华文化，“仁者爱人”是中华民族文化基因的根本，是儒家文化的精华，也是中国建筑景 观的根本。因此，中国的建筑景观，中国人居住的家园，除了物质层面的土木、砖石结构之 外，还有精神层面的，人与自然，人与社会的仁爱与和谐。 当前面临着外来建筑景观和外来艺术观念不加选择的传入，我们的家园，越来越变得 五花八门，而从根本上来讲，真正立足于中华本土文化之根、能反映中华建筑文化之魂的建 筑和聚落景观少之又少！新型城镇化背景下，如何保护我们的历史文化名城、名镇、名村？ 保护