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专题过关高分练(一) 古代中国的政治制度
一、选择题(每小题3分,共45分)
1.杜佑《通典》卷一九《职官》载:“周成王既黜殷命,参改殷官,制为周礼,以作天地四时之名,谓之六卿。立天官冢宰掌邦治,地官司徒掌邦教,春官宗伯掌邦礼,夏官司马掌邦政,秋官司寇掌邦刑,冬官司空掌邦事。各有徒属,周于百事。”材料主要表明西周( )
A.践行了“阴阳五行”之说
B.官员职责明确分工细化
C.确立了森严的社会等级制
D.官僚政治日趋完善成熟
解析:选B “阴阳五行”说是古代朴素唯物论和自发的辩证法思想,材料的内容是官员分工,故A项错误;“立天官冢宰掌邦治,地官司徒掌邦教,春官宗伯掌邦礼,夏官司马掌邦政,秋官司寇掌邦刑,冬官司空掌邦事。各有徒属,周于百事”表明官员分工明确,故B项正确;西周确立森严的社会等级与材料的内容官员分工明确不符,故C项错误;官僚政治是从秦朝开始的,故D项错误。
2.“商人兄弟相及,凡一帝之子,无嫡庶长幼,皆为未来之储贰,故自开国之初,已无封建之事。周人即立嫡长,则天位素定,其余嫡子庶子,皆视其贵贱贤否,畴以国邑。故殷之诸侯皆异姓,而周则同姓异姓各半。”下列观点与材料不相符合的是( )
A.宗法制与分封制互为表里关系
B.宗法制的核心内容是嫡长子继承制
C.西周家国一体的伦理政治形成
D.分封制隐含着国家分裂割据的因素
解析:选D “宗法制与分封制互为表里关系”符合材料“周人即立嫡长,则天位素定,其余嫡子庶子,皆视其贵贱贤否,畴以国邑”,故A项不符合题意;“宗法制的核心内容是嫡长子继承制”符合材料“周人即立嫡长,则天位素定”,故B项不符合题意;“周人即立嫡长”“其余嫡子庶子,皆……畴以国邑”反映了家国一体,故C项不符合题意;“分封制隐含着国家分裂割据的因素”在材料中未涉及,故D项符合题意。
3.“乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动,如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了十分严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以节八音,而行少八风。”这样的变化( )
A.遵循血缘政治传统 B.带有鲜明等级色彩
C.强化了皇权的专制 D.顺应了儒学的发展
解析:选B 遵循血缘政治传统是指按照血缘宗族关系分配政治权力,材料没有涉及,故A项错误;“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以节八音,而行少八风”表明森严的等级制度,故B项正确;强化了皇权的专制是在秦朝之后,故C项错误;儒学是在春秋战国时期产生发展,故D项错误。
4.唐代杜佑《通典》云:“天生丞民(百姓),树君司牧(统治),人既庶焉,牧之理得;人既寡焉,牧之理失……建国利一宗,列郡利万姓,损益之理,较然可知。”可见他主张( )
A.贵族政治 B.分封制
C.郡国并行 D.郡县制
解析:选D 材料中杜佑认为“建国利一宗,列郡利万姓”,即实行郡县制有利于维护封建统治,有利于百姓生计,故D项正确。
5.《剑桥中国史》载:“对帝国而言并不是新东西,也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要,它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”材料评说的制度应是( )
A.分封制 B.三公九卿制
C.郡县制 D.郡国并行制
解析:选C 分封制是“立列国”,与材料中“断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想”不符,故A项错误;三公九卿是中央官职,与材料中“摒弃……重立列国的思想”的地方制度不符,故B项错误;据材料“公元前221年”,可知题干描写的是秦朝,秦灭六国后,采取了一系列巩固国家统一的措施,秦始皇在全国范围内推行郡县制,实现了对地方政权直接有效地控制,与材料中“断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想”相符,故C项正确;郡国并行制是西汉实行,与材料中“公元前221年的改革”的秦朝不符,故D项错误。
6.某同学在学习中国古代文化时,在周振鹤的《中国历代行政区划的变迁》一书中看到下图,请问这幅行政区划图描述了哪个时期的地方行政制度( )
A.西周 B.秦朝
C.汉初 D.元朝
解析:选C 西周时期是分封制,故A项错误;秦朝是郡县制,故B项错误;从图中可以看出该时期行政区划中有郡县设置,也有分封的王国和侯国,根据所学可以判断是汉朝初年的郡国并行制,故C项正确;元朝是行省制度,故D项错误。
7.两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制;经魏晋九品中正制,至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于( )
A.选拔最优秀的官吏 B.鉴别官员道德水平
C.排除世家子弟入仕 D.提升社会文化水平
解析:选D 题干体现了中国古代选官制度的演变。科举制是封建选官制度的一大进步,它把读书、考试与做官紧密联系起来,有利于打破特权垄断、扩大官吏来源。出身卑微的读书人为了入仕,刻苦读书,从而有利于整个社会文化水平的提高,
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