张爱玲半生缘读书报告.DOCVIP

張愛玲《半生緣》讀書報告 散文裏有人才有味道，至於小說，人物更是構成整個故事不可缺少的原素。一篇小說成功與否，人物的塑造和刻劃是非常重要的。《半生緣》裏的人物是平凡也是實在的，隨便在街上走走碰碰，也可以找到故事的主人翁－－曼楨、世鈞、翠芝、叔惠、豫瑾和鴻才的影子。 活在社會里人，為生活而工作。世鈞在工廠裏做實習工程師，曼楨是文員，放工後還要兼職補習，幫補家計。在他們的生命裡沒有多少的夢想，只是為生活而生活。那是現實人生的寫照，「夢想」是多麼虛無縹緲的名詞，似乎只能在字典和電影裡找到。然而，他們並不悲觀，也不絕望，切實和虛幻的希望仍然存在他們的心中。 他們實在太普通了，曼楨、翠芝甚至最艷麗的曼璐都是一些貌不驚世的女子。她們不像《永遠的尹雪艷》中的尹雪艷總也不老，不管人事怎樣變遷，尹雪艷永遠是尹雪艷。曼楨的樣子平凡，圓圓的臉，有點輪廓，她的美貌和體態只給世鈞一個大概的印象－－「只是籠統的覺得她很好。至於甚麼時候第一次看見她的，跟本就記不清楚。」十年後，曼楨已是一個中年婦人，樣子憔悴多了，唯一沒有改變的只是「微方的臉型，再瘦些也不會怎麼走樣。」 平凡的人理應缺少一段轟烈的愛情，如果作者勉強寫來，那確實是震撼，可以嚇唬一下讀者。然而，只是那麼一下子，他們就清醒過來了－－故事的人物怎麼總是帶著一塊厚厚的面紗，看不清他們的面貌？有點像你，還是像他？都不是！他們是活在神話裡，超乎常人的「人物」。 「平淡的近於自然」的愛情活生生的展現在《半生緣》裡。翠芝和叔會的互相傾慕，在多年後才發覺，那是「震驚的幾乎失態」的愛。曼楨與世鈞因誤會，因相方的顧忌，也因世鈞消極的作風而衍生的悲劇式的愛恨。鴻才曼楨的結合在「索然無味，就像一碗素蝦仁」的無奈中結束；世鈞翠芝的婚姻，在困惑中持續不斷……他們曖昧的關係，都讓讀者有一種遲暮的感覺。曼楨與世鈞在十多年裡盼望重逢，在那一刻女方可以盡訴練習已久的辛酸史，男方也可以問個究竟，關切一番。無奈彼此已是中年男女，激情的年齡過後，思想便限於淡淡的愛。重逢只是限於盼望，真的來到了，心中「說不上來的不是味兒，老是恍恍惚惚」的感覺都不知如和處置。 張愛玲筆下的作品，男女之間的問題是故事的主線，她以「人生的安穩做底子描寫人生的飛揚。」他們在亂世中穿插，為生活而忙碌地工作。世鈞在工廠裡做實習工程師，曼楨是文員，放工後還要兼職補習，幫補家計。在他們的生命裡沒有多少的夢想，只是為生活而生活。那是現實人生的寫照，「夢想」是多麼虛無縹緲的名詞，似乎只能在字典和電影裡找到。然而，他們並不悲觀，也不絕望，切實和虛幻的希望仍然存在他們的心中。他們不停地尋找生命中缺失的東西，也許是愛情，也許是蒼涼的感覺。縱使他們不像《第一爐香》的葛薇龍和梁太太般在大觀園中打滾，追求繁華的生活，譜寫飛揚的人生。但他們所做的一切都是為了人生的安穩而啟航，輪船一旦發動，看不見陸地便要在大海裡浮沈。 傅雷說除了男女之外，世界究竟還遼闊得很，人類的情欲不僅僅限於一兩種。這話準確無誤，現代的作者可以以政治為背景，寫胡錦濤、陳水扁或董建華，故事性是很強，但是這般枯燥的作品，只能代表一個時代，時代過後就慘遭淘汰了。他們也可以以世情為背景，寫父母子女，天災人禍，山水風光，但是這些材料只能反映局部的人性，不夠全面。用於道德教育、紀實文學、旅遊佚事尚可適當。怎麼說，男女問題也是最直率的的材料，簡簡單單，不需要甚麼技術成份就能表現人生，展示作品的藝術。那麼限於這情感，又有何不可？ 《半生緣》的每一個主角都是特別的塑造。一些最平凡的人就最讓人難忘，其中顧媽媽的形象刻劃的最深刻，讀者只要讀一次就不會忘記她。顧媽媽是一個傳統的婦人，強烈的母性有點使人吃不消。她的生活空間只限於那狹小的房子，她是愚蠢的，但生命力強，對子女的事都非常敏感。看見叔惠和曼楨的合照，她暗暗打量；看見曼楨掉在垃圾桶裡的戒指，她不是味兒；對於曼璐無理的要求，因為面子的關係，她委屈地答應，斷送了曼楨的一生。結果是意料之內，子女變得冷漠，她孤身一人，真是無奈極了！ 顧媽媽那單純的人格是值得別人同情的，由傳統到現代，母親對子女關切的愛從沒改變。只是，現代的母親變得更機智和更能幹，她們為子女安排一切的事項，一條龍式的服務使子女自出生那刻開始便失去了自理的能力。甚麼是獨立的創造，獨立思考，自由發展，自我形象就只能通過教育課程學習一二啦！這樣的服務是值得褒獎的，同樣顧媽媽對子女的付出，不應換來子女鄙薄的眼光，也不應獨自苦熬苦過，承受委屈。幽默的張愛玲是寬厚的，在故事將近結束的時候為她帶來一場戰爭，逃難過後就是溫馨的重聚。 也許，我們要誠心地了解顧媽媽，重聚並不是溫馨的代名詞，就如凱鈞與曼楨的重遇也不是意味著一個美滿結局的來臨。他們只能互相問候：「你幸福嗎？」畢竟這不是童話故事，公主和王子自此以後幸福地生活下去的橋段是要