2020届高考语文一轮总复习：专题检测（二十三）.docVIP

专题检测(二十三) 一、请仿照示例，将试卷中选项的表述跟与其对应原文的相关语句进行比对分析，判断选项是否正确。如不正确，请说说其错误的类型。 [示例]　(2017·天津卷)T6—C项：作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，这种情况在《淮南子》中已有记载。 [原文信息]　在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著的《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了。 [比对分析] 曲解文意。理由：原文说的是《淮南子》明确记载了“二十四节气名称”，而非“在某些历史时期某些节气有不同的名称”“这种情况”。 (以下各小题，每小题3分) 1．(2017·山东卷)T6—C项：在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。 [原文信息]　审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去，并且在对象中玩味自我本身。 [比对分析] ________。理由：______________________________ _____________________________________________________ 答案：偷换概念。理由：审美主体体验到的是“自我的情感”，是“自我本身”，而不是“客观的对象”或“审美对象所具有的独特的审美价值”。 2．(2016·全国卷Ⅱ)T1—B项：传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。 [原文信息]　除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。 [比对分析] ________。理由：_____________________________ _____________________________________________________ 答案：偷换概念。该项将原文“流传形式上的简单差异”说成“本质差异”，而原文显示“早期小说和故事的本质区别并不明显”。 3．(2017·山东卷)T7—B项：关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自人的“内模仿”，这种观点不可信。 [原文信息]　审美移情发生的原因是同情感与类似联想，谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。 [比对分析] ________。理由：______________________________ _____________________________________________________ 答案：无中生有。文中对谷鲁斯等人的观点可信与否并无明显说法，只是说“立普斯的观点更可信”，没有说谷鲁斯等人的观点不可信。 4．(2016·山东卷)T7—C项：唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。 [原文信息]　另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。 [比对分析] ________。理由：______________________________ ______________________________________________________ 答案：无中生有。该项中“或则有意走上反律化的途径”与汉魏古诗无关联，且从文中看不出“汉魏古诗有意‘反律化’”。 5．(2017·天津卷)T5—A项：“阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”，是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。 [原文信息]　还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。 [比对分析] ________。理由：______________________________ _____________________________________________________ 答案：张冠李戴。从原文看，选项中的“阴历”应是指前一句“以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历”，此句后面是分号。后一句解释的是“我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定