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元宵节对联书法图例 　　篇一：书法常用对联 　　书法常用对联 　　笔端通造化；意表画云霞 　　笔力千军阵；词源万马兵 藏古今学术；聚天地精华读书清磬外；春雨暮钟时多勉日新志；能为岁寒枝风助飞雪舞；诗伴落梅吟功高斯不伐；理定自无争鼓琴仙度曲；种杏客传书海阔凭鱼跃；天高任鸟飞花月联知己；诗书结静缘挥毫列锦绣；落纸如云烟慧眼观天下；妙笔写春秋 　　剑气冲星斗；文光射云霞 　　静与鱼读月；笑对鸟谈天 　　兰香满素室；月色映书窗立德齐今古；藏书教子孙聊收静者趣；且读古人书落笔撼五岳；成诗凌九州门前桂花落；阁中笔墨香琴焦无俗韵；松古有劲风山岳起翰墨；江海焕文章诗书得古趣；风月畅真情书林含馥郁；艺海贮英华书香透梅蕊；竹韵偕春风 　　书中乾坤大；笔下天地宽 　　文心清若水；诗胆大如天 　　花月联知己；诗书结静缘 云来画檐宿；龙向墨池归诗书得古趣；风月畅真情樵语落红叶；经声留白云风助飞雪舞；诗伴落梅吟栽培心上地；涵养性中天吟雪诗情热；画松翠笔娇风云三尺剑；花鸟一床书山岳起翰墨；江海焕文章细雨闲开卷；微风独弄琴书中乾坤大；笔下天地长 　　把酒知今是；观己悟昨非 　　海阔凭鱼跃；天高任鸟飞 　　笔力千军阵；词源万马兵文章千古事；花月一帘春细雨闲开卷；微风独弄琴小楼容我静；大地任人忙性癖耽佳句；心清闻妙香学贵运时策；友交立德人吟雪诗情热；画松翠笔娇友古今善士；读中外奇书雨过琴声润；风来翰墨香欲知天下事；须读古今书 　　欲知中外事；须读古今书 　　院闭青霞入；松高老鹤寻 　　云来画檐宿；龙向墨池归 著书惊日短；看剑引杯长纵谈中外声；洞澈古今情坐对贤人酒；喜和智者诗 　　篇二：对联书法 　　《诗经》既是诗歌，也是歌曲。 　　《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初 　　年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。 　　《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。 　　1、风：意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣，包括十五个诸侯国的民歌，即“十五国风”。 　　2、雅：是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。分为“大雅”和“小雅”。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。 　　3、颂：是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明。 　　歌曲是由歌词和曲谱相结合的艺术形式，词曲一一相应。歌曲的创作一般有两种方式：一是先有文辞后据以谱写乐章，一曲专为一词而作，只为一词所用；二是先曲后词，依声填词。 　　因此，《诗经》不仅是诗歌，也属于歌曲范畴。 　　诗歌是一种抒情言志的文学体裁。 　　依据不同的划分标准，可分为很多类别。 　　它具有以下四个特点 　　1)诗歌内容是社会生活的最集中反映。 　　2)诗歌有丰富的感情与想象。 　　3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。 　　4)诗歌的形式:不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。 　　历史起源 　　古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递；诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞 　　书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。 　　篇三：书法常用对联 　　书法常用对联（五字） 　　笔端通造化；意表画云霞 　　笔力千军阵；词源万马兵 　　藏古今学术；聚天地精华 　　读书清磬外；春雨暮钟时 　　多勉日新志；能为岁寒枝 　　风助飞雪舞；诗伴落梅吟 　　功高斯不伐；理定自无争 　　鼓琴仙度曲；种杏客传书 　　海阔凭鱼跃；天高任鸟飞 　　花月联知己；诗书结静缘 　　挥毫列锦绣；落纸如云烟 　　慧眼观天下；妙笔写春秋 　　剑气冲星斗；文光射云霞 　　静与鱼读月；笑对鸟谈天 　　兰香满素室；月色映书窗 　　立德齐今古；藏书教子孙 　　聊收静者趣；且读古人书 　　落笔撼五岳；成诗凌九州 　　门前桂花落；阁中笔墨香 　　琴焦无俗韵；松古有劲风 　　山岳起翰墨；江海焕文章 　　诗书得古趣；风月畅真情 　　书林含馥郁；艺海贮英华 　　书香透梅蕊；竹韵偕春风