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弗洛姆 人本主义精神分析 来自于第三小组 弗洛姆简介 弗洛姆简介 内容介绍 论人的处境 论人的需要 关联的需要—爱与自恋 人为了摆脱孤独感，就要与他人建立联系。如果能与他人建立健康的情感联系，这就是爱。否则，根据自己的主观臆断而不是现实本身去对待他人，就是把他人作为满足自己需要的工具或手段，这就是自恋。 论人的需要 同一感的需要—独立与顺从 人在成长过程中会形成自我意识。自我意识健全的个体能意识到自己的独特性。有的人只向民族、宗教、阶级和同伴等认同，寻求顺从性而丧失了独立性。 社会性格论 社会性格论（同化过程中的倾向） 社会性格论（同化过程中的倾向） 社会性格论(社会化过程中的倾向及其同化过程中的倾向的联系） 社会性格论（堕落综合症与成长综合症） 社会性格论 社会潜意识论 现代西方人的困境与精神危机 现代西方人的困扰与精神危机 社会改革论 对弗洛姆的评价 对弗洛姆的评价 Your company slogan 弗洛姆(Erich Fromm，1900年3月23日 - 1980年3月18日）是一位国际知名的美籍德国犹太人人本主义哲学家和精神分析心理学家，法兰克福学派的第一代成员。毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析学说以切合发生两次世界大战后的西方人精神处境，弗洛姆在此被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。 　　在德国时弗洛姆作为法兰克福学派的成员，移居美国后始终保持和该学派的关联。弗洛姆思想的特色便是企图调和弗洛伊德的精神分析学跟马斯洛的人本主义学说，其思想可以说是新弗洛伊德主义与新马斯洛主义的交汇。 弗洛姆的主要著作有：《论基督教的起源》（1931）、《逃避自由》（1941）、《自我的追寻》（1947）、《自为的人》（1947）、《性别与性格》（1949）、《被遗忘的语言》(1951)、《精神分析与伦理学》（1954）、《现代人及其未来》（1955）、《健全的社会》（1955）、《爱的艺术》（1956）、《弗洛伊德的使命》（1959）、《禅与精神分析》（1960）、《人能占优势吗？》（1961）、《马克思关于人的概念》（1961）、《在幻想锁链的彼岸》（1963）、《你们就是神》（1966）、《希望的革命》（1968）、《精神分析的危机》（1970）、《分析的社会心理学和社会理论》（1970）、《人的破坏性之剖析》（1973）、《占有还是存在》（1976）、《弗洛伊德思想的贡献与局限》（1980）等等。 论人的处境 1 论人的需要 2 社会性格论 3 社会潜意识论 4 现代西方人的困境与精神危机 5 社会改革论 6 对弗洛姆的评价 7 1.人在生物学意义上的软弱性 2.人的存在的矛盾性 3.历史的矛盾性 超越的需要--创造与毁灭 人与其他动物一样是被抛入世界的，同样又被抛出世界。人能意识到自己作为生物的被动的命运，但不甘心于此，于是产生了超越的需要。这种需要驱使人们去创造，或者创造的愿望无法实现，则转向破坏。 弗洛姆认为，人的基本需要就是人对存在的矛盾性的处境的反应。不同人满足需要的方式不同，有的是健康的，有的是不健康的。以下是几种基本需要及其不同的满足方式： 超定向和献身的需要—理性与非理性 人需要确定一个为之献身的目标才能使生命有意义。有的人确定的目标是符合实际的、有意义的，这就是理性的。有的人确定的目标是神的启示、自己的种族的优越性等，这就是非理性的。 寻根的需要—母爱与乱伦 人随着成长越来越脱离了自然和母亲，于是产生寻根的需要。个体可以通过依恋母亲及其象征，如家庭、氏族、民族、国家和教会等，建立自己新的生存根基。如果过于依恋母亲及其象征，就会限制理性和个性的发展，陷入乱伦的精神病态。 （一）社会性格形成的影响因素 1．文化环境的影响 2．家庭的影响 3. 教育的影响 4.社会潜意识的影响 （1）接受性格，这种人乐于被动地接受所需要的物质或精神产品。 （2) 剥削性格，这种人用强取豪夺或狡诈欺骗从外界得到他需要的东西。 （3）囤积性格，这种人通过囤积和节约来获得安全感，讲究秩序和清洁。 （4）市场性格，这种人善与随劳动力市场的变化而随机应变，把自身也看成商品。 （二）非创生性倾向(社会性格类型） 创生性倾向的人关心人得潜能和实现。这种人在思维上具有理性，能抓住事物的本质，并客观的看待世界和自己，工作的目的是为了实现自己的潜能，而不是为了生存或强权所迫，也不是为了填补