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第二章 联系和发展的规律及其核心本章重点:辩证法。1、马克思主义哲学对唯物辩证法的定义:对现存事物的必然灭亡的理解。2、马克思主义哲学对形而上学的定义:孤立的、静止的、片面的(否认矛盾的)观点和方法。3、唯物辩证法与形而上学之间对立的主要表现:⑴、联系观点与孤立观点的对立;⑵、发展观点与静止观点的对立;⑶、全面观点与片面观点的对立;⑷、承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立,这是最根本的对立,是二者对立的焦点,也是唯物辩证法与形而上学之间的根本分歧。4、马克思主义哲学对联系的定义:是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的互相影响、互相作用和互相依赖。5、联系的客观性:是指事物本身的联系,是事物本身所固有的,它不依人的意志为转移,人们的联系概念不过是客观存在的联系的反映。6、联系的普遍性:是指联系是普遍存在的,世界上的一切事物都不能孤立存在而与周围的其他事物相联系,整个世界是一个相互联系的同一整体,任何事物都是同一联系之网上的一个部分或环节。7、联系的多样性:⑴、是指联系的内容和形式是多种多样的;⑵、是指各种不同的联系在事物发展过程中作用是不一样的。8、联系的条件性:⑴、一切事物的存在和发展都是有条件的;⑵、条件是可以改变的;⑶、改变条件也是要有条件的,只有有条件这点才是无条件的。9、马克思主义哲学整体性的观点:⑴、整体由部分构成,整体具有各部分所不具有的新性质、新功能;⑵、部分依赖整体,脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能;⑶、整体和部分可以相互转化;⑷、整体和部分相互包含。10、中国传统哲学中的整体观:是中国哲学的重要特点,有源远流长的思想传统。⑴、从概念上;如:太极⑵、从理论上;如:天人和一⑶、从价值上。⒈中国古代整体观比西方哲学传统中天人两分的思想有更多的合理与优越之处;⒉研究整体观的辩证思想,可以理解马克思主义哲学是以往人类智慧的继承,同时中国的整体观又可证明马克思主义哲学联系思想的真理性,丰富其理论体系。11、事物的普遍联系和运动、变化、发展的联系:运动:说明事物是变动不居的,标志变化的哲学范畴;变化:说明物质不仅有量的增减,而且有质的飞跃;发展:指事物由低级到高级、由简单到复杂的前进性变化或不断更新的过程。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本特征。
⑶、在政治上这一原理是建设有中国特色的社会主义理论的一个重要的哲学基础。中国特色是个性,社会主义是共性,有中国特色的社会主义就是社会主义共性和中国的个性的统一。37、主要矛盾和非主要矛盾:主要矛盾是指在事物多种矛盾所构成的体系中对事物发展起着领导、决定作用的矛盾,规定或影响其他矛盾的存在和发展;非主要矛盾(次要矛盾)是指处于从属地位和不起决定作用的矛盾。主要矛盾和非主要矛盾两者之间是对立统一的关系,相互区别,相互作用并在一定条件下相互转化。认识和实践上,坚持分清主次,学会抓中心、抓重点、抓关键并兼顾其他。38、矛盾的主要方面和非主要方面:矛盾的主要方面是指矛盾双方中起主导作用的方面;矛盾的非主要方面是指矛盾双方中起从属地位、不起主导作用的方面。事物的性质主要的是由取得支配地位的矛盾的主要矛盾的主要方面所规定的。39、矛盾发展的不平衡原理的意义:坚持唯物辩证法的两点论和重点论相统一的观点和方法,坚持两点论,反对一点论;坚持重点论,反对均衡论。
R%26gt;坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线是贯彻和体现这一观点和方法。40、具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。“具体问题具体分析”这一原则和方法来自1920年列宁的“具体地分析具体的情况”之说,列宁这句话的最新翻译是“对具体情况作具体分析”。⑴、对具体问题进行具体分析,是认识事物的基础。因为客观世界中的一切事物都是具体的,而具体事物的性质又都是由它内部所包含的特殊矛盾所决定的。因此,只有具体分析具体事物,认识矛盾的特殊性,才能认识事物的本质,揭示事物的规律,体现出马克思主义是认识世界和改造世界的统一。⑵、对具体问题具体分析,是解决矛盾的前提。认识矛盾的目的,在于解决矛盾,不同性质的矛盾,只有用不同的方法才能解决。因而,只有对具体问题进行具体分析,才能找到解决矛盾的具体方法,才能体现马克思主义的科学性和活力。⑶、对具体问题具体分析,是把马列主义的普遍原理同中国的具体实践相结合的保证,‘也只有这样,才能走出一条具有中国特色的社会主义道路来,才能体现出马克思主义实践的革命的本质。41、中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义:⑴、在中国,有着丰富的关于矛盾的辩证法思想。如《易经》中的“一阴一阳之谓道”,把阴阳矛盾看作是变化发展的根本之道,春秋史墨的“物生有两”,孙子的“奇正相生”的军事辩证法,五行论“相生
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