《〈世说新语〉二则之陈太丘与友期》教学设计（西安市第四十六中.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 7 《陈太丘与友期》教学设计 西安市第四十六中学 陈冬梅 〖教材分析〗 《陈太丘与友期》主要描写了陈元方和来客的对话.交代对话背景,然后记对话内容,写客人得知太丘已经离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,语言粗野,元方则针锋相对,指出对方“无信”“无礼”,表现了元方的聪敏,懂得为人的道理,从而说明了“信”与“礼”的重要性. 〖学情分析〗 七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，对文言知识的了解知之甚少，而且由于受社会上许多不良因素影响，许多学生没有形成正确的“信”与“礼”观念。因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，通过朗读、圈画、质疑、小组讨论、比较研究与拓展强化，从中对文本有初步的认识和理解，并从中感悟出正确的“信”与“礼”观念。 〖教学目标〗 1．积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。 2．通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质;学习诚实守信、尊重他人的传统美德。 3．初步了解自主、合作、探究这一学习方式。 4. 能准确识别并翻译文言文中的省略句。 〖教学重点〗 诵读课文，积累文言词语。 〖教学难点〗 能准确识别并翻译文言文中的省略句。 〖教学策略〗 阅读法、讨论法、点拨法 〖教学过程〗 一、激趣导入 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。 寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？ 二、助读,了解有关文学常识 1．世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。 2．刘义庆（403——444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。 三、课文学习 1．你读我念： 自由大声朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。 2．你翻我译： 自学课文，对照注释，翻译课文。 3．抢答题： （1）解释加点文言词语： ①与友期行 ②太丘舍去，去后乃至 ③门外戏 ④尊君在不 ⑤待君久不至 ⑥相委而去 ⑦君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ⑧下车引之 ⑨元方入门不顾 （2）翻译文言句子： ①期日中，过中不至。 太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。 ②非人哉！与人期行，相委而去。不是人啊！ 与别人相约同行，却丢下我走了。 ③友人惭，下车引之，元方入门不顾。 友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。 （3）补上句中省略的人物： 陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，则是无信；（你）对子骂父，则是无礼。 你背我诵: 4．3分钟背诵比赛 5．你扮我演: 再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。 6．你思我想： （1）对文中的三个人，你有何看法？ 元方： 明事理、懂礼仪； 不守信用、不懂礼貌 友人： 知错能改 （2）主题归纳（多角度思考） ①陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ ②元方最后“入门不顾”，是否失礼？ 通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？ 7．你收我获： 从这则故事我们学到了什么？ 事情本身： 启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。 四、小结与延伸 1．词语积累： 仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语 例子：吾日三省吾身 (多次) 成语: 三令五申 三人行，必有我师焉 2．动手试一试：解释加点的的词语 ①陈太丘与友期 ②太丘舍去 ③下车引之 ④入门不顾 3．中外名人讲诚信 如果要别人诚信，首先自己要诚信。 　　 ——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 　　 ——高尔基 言不信者，行不果。