《虽有嘉肴》教学课件.pptVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
NO.20 —《礼记》 教学目标: 1.通过朗读,体会古汉语的韵律美,并熟读成诵。 2. 理解教学相长的道理。 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集,是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪,解释礼仪 ,记录 孔子和弟子 等的问答,记述 修身做人的准则 。 《礼记》是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。 西汉:戴圣 自学【初读——读准确】 要求: 大声朗读课文,结合课下注释为生字注音。 “教”有两个音:(1)jiāo 把知识或技能传授给别人。 (2)jiào 教导,教育。 教然后知困 教学相长 jiāo jiāo zhǎng 释疑【初读——读准确】 xiào 学 学 半 xué 《说文解字》中对“学”的解释是:学,觉悟也。本作“斅”,篆作“学”。而《古汉语字典》中对“斅”这个字的解释就是:教,读作xiào。所以,可以理解为在古文中,“学”同“斅”。 释疑【初读——读准确】 互学【再读——解词语】 方式:小组合作,边读边译 要求:由组长开始,组内成员轮流翻译,每人一句。 方法:充分利用课下注释,注释里没有的只需说通大意即可,注意重点字词的意思。 通假字 《兑命》曰 兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。 古今异义 1、虽有至道 古义:即使。今义:虽然。 2、不能知其旨也 3、教然后知困 古义:不通,理解不了。今义:困难。 4、教学相长也 古义:促进。今义:增长。 古义:甘美。今义:意义。 互学【再读——解词语】 一词多义 学 学学半: 教 学学半: 向别人学习 其 其此之谓乎: 表推测 不知其旨也: 它的 互学【再读——解词语】 词类活用: 判断句 弗食,不知其旨也。 倒装句 其此之谓乎?(宾语前置) 固定句式“此——之谓也”, “大概说的就是——吧。” 文言句式: 不知其旨也 (旨:名词作形容词,甘美) 互学【再读——解词语】 研讨【三读——析文意】 分析课文第一层:找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇,有什么用意? 明确:嘉肴——至道;弗食——弗学;旨——善。以“嘉肴”喻“至道”,以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比,形象生动地引出学习的重要性,从而有力地论证观点。 分析课文第二层:分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系? 明确:学——知不足——自反,教——知困——自强;“学然后知不足”承接上文“弗学,不知其善也”进一步展开议论,并引出下文“教学相长”的观点。 研讨【三读——析文意】 分析课文第三层:“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后《兑命》的一段话是否多余?      明确:不多余,“学学半”的意思是“教人是学习的一半”,这是对观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理,增强了文章的说服力。 研讨【三读——析文意】

文档评论(0)

qwd513620855 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档