《陈太丘与友期》ppt..pptxVIP

陈太丘与友期教学目标1、积累文言词语，能借助注 释和工具书理解基本内容。 2、能够参照译文背诵课文。3、理解本文主旨《世说新语》两则自学指导一、朗读课文两遍读准字音，正确停顿。《世说新语》两则 /view/1180724.htm陈太丘与友//view/1920063.htm期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 /view/1180724.htm陈太丘与友/view/1920063.htm期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾 《世说新语》两则自学指导一 结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。陈太丘与友期到达相约而行。期，约定才陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，嬉戏 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：通“否”等待不是对别人父亲的尊称“尊 君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”丢下，舍弃友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”我爸爸就元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；元方说；“你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。”拉感到惭愧对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，回头看元方入门不顾。元方头也不回地走进自己家的大门。《世说新语》两则自学指导二1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？无信-------暴躁易怒---- --粗鲁------------无礼------------知错能改------ “期日中，过中不至” “友人便怒” “非人哉！” “对子骂父” “友人惭，下车引之”2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。1、无信 “期日中，日中不至，则是无信”2、无礼 “对子骂父，则是无礼”3、作者写此文，意图是什么（主旨）？借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。当堂训练1、通假字：尊君在不通（ 否 ）2、古今异义： 陈太丘与友期 太丘舍去 下车引之 元方入门不顾 古:约定 今:日期古:离开今:前去,前往古:拉今:引用古:回头看今:照顾3、一词多义: 俄而雪骤 相委而去 不久就，然后4、重点语句翻译:（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后， 那人才到。（2）友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 那人便发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”（3）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” （4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。当堂训练（5、补充括号内省略的内容 陈太丘与友期行，期日中，过中（　）不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　 ）不至，（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（　 ）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。友友元方你（友）元方家父家父我你你6、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ 参考答案： 认为元方确实有失礼仪的理由是： 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。 认为元方并非无礼的理由： 元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。