从动物世界领悟宇宙制衡.pdfVIP

从动物世界领悟宇宙制衡 万物要在宇宙中实现自我发展和延续，最关键在于对大道之势局的透视，对宇宙之势局的透 视，对万物之势局的透视； 动物世界中物种的迁徙和变迁、兴衰都取决于该物种对势局的明了的透彻的程度，当对大道 之势局越透彻物种兴旺的时间就会延长，当物种对势局的判断出现错误的时候就会给物种自 身带来毁灭性的影响或潜在影响； 对势局的判断最关键的因素取决于物种本身对影响势局的各种因素的认识和理解，对影响因 素归纳得越齐全，对每个因素理解得越透彻，对势局的判断就越准确，对势局判断越准确， 那么引导势局时采取的方法和策略就越起作用，效果也就越明显； 制衡原则是大道演化宇宙万物的原则之一，但不是最根本的原则，而是最普遍的原则之一； 黑洞就是一个破坏制衡原则的存在之一，说明了制衡原则也可以被打破，当然制衡原则被打 破的时候也相应的会带来非常大的灾难，比如地球上的物种在俄罗斯有制衡它的另个物种存 在，但是到了中国，没有制衡它的物种的存在，结果它泛滥成灾，对其它物种构成了毁灭性 的威胁；中国古代人总结的一种物种必然被另一种物种所克制，这种观点是有道理的，至少 地球上原本如此；这个制衡哲学思想也体现了另一个哲学思想的内涵，那就是矛盾论；也就 是说阴阳是作为一体存在的，它们互相制衡，同时又互相的推进它们所依附的物体本身的发 展；就那人来说：人要形成几个循环，资金的循环、新陈代谢的过程也是一个人体内部和外 部世界的一个沟通循环过程，知识理论的新陈代谢也是一个大循环—只不过这个循环是伴随 着人的实践深入的过程而提升的过程，这里也就引申出了毛泽东的一个观点就是哲学是通过 实践验证的，实践的经验理论化加以深华就成了哲学，人体通过锻炼来延缓身体的衰老也是 一个加速排除体内淤积的废物的新陈代谢过程；人类最初的知识是从实践中来，人类最初的 哲学也是通过实践和认识天体的过程中提升出来的理论，所以有的时候我们不知道这么去判 断事物的性质的时候，我们不妨把自己当成猿猴或原始人类，这样我们就可以不被诸多理论 所束缚！中国人现代为什么创新少，其实我自己觉得这与我们中国现在人们的物欲太重而轻 视对自然界的感悟和研究有关，外国很多的原创性研究都是从自然界的感悟和研究中得到启 发的；其实在这个感悟自然，研究自然万物的过程中我们不但可以深华我们自身的心理境界 同时还可以更加深刻促进我们社会的深刻变革使我们整个社会不会背负那么多世俗的包袱， 这种包袱在压制我们的原创性和人性，它也深刻的威胁中人们心目中的和谐良知；我看过较 多的、很杂的哲学书籍（包括霍金的宇宙世界、毛泽东谋略学和其他研究毛泽东哲学思想的 书籍、开放的社会及其敌人、道德经、三国演义、国富论、佛学、风水学等诸多杂学）我最 后得到的只有一句话：观察、研究自然界，三国演义是写的一个时期的人类社会某个角落的 生态系统内部的斗争发展，从当中我明白了句话：人的能力取决于他本身对势、局的认识的 透彻程度，势、局认识的越透彻，这个人做起事儿来就越干脆利落也越有手段，收到的效果 也越明显；开放的社会及其敌人这本书我从最后得出了一个结论：所有的哲学其实就是作者 本身对实践认识的一个理解和体悟，尽管把他的哲学提出来单独理解貌似很正确，但把它和 其它的哲学对比起来看就发现哲学有多么的无用，因为这些哲学只是作者自己在实践斗争过 程中产生的感悟，把这种感悟理论化了，但它并不太适合用来指导别人的实践活动，人要有 所为就必须自己的哲学理念，这一点毛泽东也是一样的观点；道德经这本书让我抛开了白天 工作当中的诸多烦恼，让我放松精神审视整个公司治理的不足和社会的一些不足和缺陷，让 我超越人类超越自我的角度来审视国家的状况和公司的状况，尽管我啥也不是，当这样让我 更加明确了自己的方向和定位，而不被外物严重干扰；国富论让我更加深刻的去理解生活、 理解我身处的社会，因为我也渴望钱，它让我更好的观察人类的交易活动；佛学给我的感觉 没什么用，它仅仅是提示我在处理俗事儿时应该采用什么样的手段比较合适，除此之外我开 不出来还有什么大的用处，也许是我太浅了；风水学我也觉得一无是处，不过今天一个同事 提醒了我：风水学其实就是讲求的一个对身处坏境的一个协调和舒适感的判断，而某些人别 有用心的把它神话了；说了这么多：其实就得出了一个结论：知识的作用在于加深我自身对 各种事物的一个理解，通过这种理解得加深让我更加准确的去判断整个生态系统中某一部分 之中存在的势、局的判断；经济学有什么用？经济学的目的不是让你去赚多少钱，它唯一的 作用应该是帮助我们去透视人这种动物群体活动的某些行为方面存在的势和局；技术的作用 是什么呢？我