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让我们在学习型投射认同中习惯死去――《从体验中学习》的理论演讲记录.doc

让我们在学习型投射认同中习惯死去――《从体验中学习》的理论演讲记录.doc

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让我们在学习型投射认同中习惯死去 ——《从体验中学习》的理论演讲记录 李孟潮 心理医生 各位同道好: 1导言 如何学习精神分析? 如何从精神方析的过程中学习? 我们现在采用的教学方式是否能保证学员学习到东西? 学员学到的是不是老师想传达的? 精神分析应该采用什么样的学习方式? 如果我们要阻碍自己从精神分析中学习到任何东西我们应该怎么做? 如果我们要假装自己从精神分析中学到了很多东西我们应该如何做? 在什么样的条件下,学习会变成一种满足我们依赖性的东西? 在什么样的条件下,学习会变成一种满足我们控制欲或者受虐欲的东西? 在学习过程中,我们如何能够开展乱伦欲望或者在貌似同胞竞争中获胜或者彻底失败? …… 这些问题,都是一个精神分析者在学习过程中会不断地反思的问题。 精神分析,从根本上来说是起源于两个自由知识分子的对话。 所以当有人指责你违反了精神分析的原则的时候,你就有必要反问或者扪心自问:“我现在是不是丧失了自由知识分子的精神?” 而精神分析的学习,自然也是以体现自由精神为核心的。 但是自由的实现有两个困难: 第一个困难是,我们都有深重的被奴役并且奴役他人的情结。所以想要自由,你首先必须了解你是如何奴役自身的; 第二个困难是,当你想要自由的时候,你已经不自由了。你被自由的欲望所束缚。所以当你有强烈的自由欲望的时候,你已经是一个自由的奴隶,或者,正因为你本来就具有一个奴隶的身份认同,才会如此热切地渴望自由。 我不会告诉你们:成为一个自由知识分子是精神分析的目标。 因为,不通过精神分析,你也可以成为自由知识分子,如参禅或者投身革命。 但是有一点是确定的,如果你不是一个自由知识分子的话,你无法成为一个精神分析者。 你可以成为一个心理动力学技术娴熟的心理治疗师,这不需要你具有自由意志和精神。 但是精神分析不同,精神分析的所有对话,都是围绕着“自由”这个核心展开的。 要是你在精神分析的过程中,不允许来访者和你自己“自由联想”的话,你做的就不是精神分析。 学习精神分析,有没有什么核心和窍门呢? 有,那就是自由精神。 培育自己的自由精神。 你可能会说,医院不给我自由、学校不给我自由,我怎么能自由? 的确,生活在一个官僚机构中,特别是有些专制主义的机构中,保持自由精神是困难的。 同时,如果我们只是一味地抱怨,那么你成为自由知识分子的途径就只有一条了,那就是到天安门静坐示威,胁迫这个政府立即让这个国家进行全面的民主改革。 这样的一条路,显然是危险的,因为你把自由的希望放到了别人手中;显然是性价比不高的,因为这个国家改革改革,改到你们医院你们大学,不知道要多少年。 而且实践证明,大概是要失败的。 因为一个良好的社会制度,只能够保证自由精神不被扼杀,而不能保证自由精神的产生;同样,即便是最专制的社会,自由精神也不会被完全扼杀。 别忘了古代很多具有自由精神的人,如佛陀和庄子,他们的产生并不是依靠一个社会制度的改良。 精神分析的历史上,有不少自由知识分子产生;当然也会很多的奴役者和被奴役者产生。 总的来说,精神分析领域内,自由精神的产生和传递,最主要的途径当然是通过接受个人分析而“以心传心”。 正因为个人分析是用来传递自由精神的,所以它不能成为精神教学的一个“必修”课程,也就是说,你不能使用任何制度来强制推行自由精神。 此外,自由精神本来也应该贯穿于精神分析教学的每个环节,如案例讨论、案例督导、理论教学等等。 尤其是精神分析的理论学习。 理想的形式应该是5、6个人一组,大家在课前商定一个大致主题,然后回去,在一大堆参考文献中自由选择阅读。 然后到时间了,这几个人围坐一圈,展开自由讨论。 有个人说过,—— 精神分析,大抵是荒江野老,屋中五六素心人议论之事。 就是这个意思。 理想的形式是很难达到的。“素心人”太少,有的人本来吃素的,后来挺不住也去吃荤了。 退而求其次,就是读书了。读书对于知识分子的作用,就像禅定对于和尚的影响。 读书和反思,就是知识分子的定学和慧学。 知识分子不读书,就相当于和尚不修行。知识分子为了评职称涨工资读书,就相当于和尚为了香火费修行。 精神分析者既然属于自由知识分子一个种类,自然也要读书的。 读书自然也是自由的,读什么书有利于做精神分析呢? 这到不一定是精神分析的书,比如说《庄子》,《五灯会元》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《西游记》、莎士比亚、陀思妥耶夫斯基等等都是对培养精神分析心态很有帮助的。 我个人觉得这些作品帮助作用超过很多精神分析的教材,因为精神分析教材中没有传递出“自由精神”。 当然精神分析历史上有些作者的作品,是传递了自由精神的。 比如说弗洛伊德、荣格、拉康、方迪等等。当然还有今天我们要说的比昂。 什么叫好的精

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