小学生“孔融让梨我不让”对不对.docxVIP

　　小学生孔融让梨我不让对不对 　　作者辽宁李大彬 　　[焦点展示] 　　据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是孔融让梨的故事，问题是如果你是孔融，你会怎么做。 　　有一个学生回答我不会让梨，被老师打了一个大大的红叉。 　　孩子父亲发现试卷后，想不通这就是如今的教育吗？如果是你，会怎么回答？ 　　[事件回放] 　　孩子坚信自己没有答错。 　　孩子的父亲说，孩子在小学读一年级，他看到试卷后也问孩子为什么写我不会让梨，孩子说我认为4岁的孔融是不会这样做的，他又问为什么，孩子说因为他只有4岁。 　　他还说，孩子坚信自己的答案是正确的。 　　其实，我的孩子并不自私，他懂得分享，每天吃饭都会给我和他妈妈还有奶奶夹菜。 　　孩子的父亲对这件事情颇感无奈。 　　[各方争论] 　　反对不应该要求人人做圣人 　　在网上的热议中，大部分网友认为老师判错了。 　　一位网友说，这是一道好题，但需要老师正确引导。 　　这个红叉很粗暴，其实孩子的答案原本无可厚非。 　　第一，孩子是讲规则的，父亲授权，严格按照年龄大小来分，自己的梨比弟弟的大，可以不让。 　　道德教育不应该要求人人都做圣人。 　　第二，这个孩子至少说了真话，比那些口是心非回答让梨的好。 　　还有人表示，老师不让孩子说真话，怎么能使整个社会有诚信呢？不管是作为语文题还是德育题，这样判都不合适。 　　还有人质疑题目明明问你会怎么做，只要答出自己的做法就可以了，没有答非所问，怎么能打叉呢？如果题目改成你认为应该怎么做，才可以凭价值观来判断正误。 　　目前，较多强调个人权益，或许不让才更符合主流。 　　有人表示感同身受，并举例说小外甥上小学时遇到一道语文题在大字上加一点，是什么字？外甥答犬，被老师判了，因为正确答案是太。 　　还有不少人认为，这道题出得有问题，教改这么多年了，语文这门学科仍偏重于德育，真正的语文知识却很弱，文言文、世界文学、阅读能力、独立思考能力……这些核心点反倒没人重视，成年人平均每年才读几本书，知识面多窄，以读书为兴趣的人少得可怜。 　　一些网友直接指出，这道题不是语文题，而是思想品德题，或者是心理测试题。 　　赞成小学语文课和德育无法脱节 　　有不少网友认为，在小学阶段，语文课和思想品德课无法完全脱节，在语文试卷里出现这样的题无可厚非，中国教育的问题确实很多，可拿这个说事很无聊。 　　人和动物的区别是人有抑制力，有是非观，懂谦让和礼貌。 　　这道题本身就包含了对孩子是非观的培养和引导，和教人说谎根本无关。 　　教孩子按照自己的意愿去抢最大的，就是释放天性吗。 　　也有人猜测，也许这是一道逻辑题，题目没问题，孔融是让梨的，如果你是孔融，那你就得让梨，这是基本的逻辑。 　　如果题目问如果是你，会怎么做？可以答我不会让梨。 　　因此，这道题和德育、智育、诚信、启蒙……都没有关系。 　　家长德育应在生活中进行 　　让记者惊讶的是，这位孩子的家长也不完全认为问题出在老师一方，语文老师在试卷上打叉没有错，换位思考，我也会在错误答案上打叉。 　　范文网 　　正因为是语文课，教会孩子如何阅读，正确理解短文中心思想很重要，我也认为这样回答确实是错的。 　　不过，他对题目本身，即是否需要用这个典故来教育下一代了解中华美德，则持保留意见。 　　他认为，德育课和语文课很难完全分开，德育教育是贯彻于所有行为习惯和细节方面的，不是喊口号，不仅可以在语文课上体现，也可以在日常生活中进行，要教育孩子，可以通过其他方式，比如告诉孩子‘安全带不系，车就不动’‘出电梯，帮忙按住开门钮，让别人先走’等。 　　在他看来，教孩子这些，都比教让梨更贴切、更有效。 　　他还表示，打算一直保留这条微博，10年后给儿子看，会非常有意思。 　　[理性思考] 　　孔融让梨我不让的是非对错 　　道德历来只宜自律不宜他律。 　　无论是家长、老师，可以认同孔融让梨是有道德的谦让行为，假如他们自己遇到了两个梨摆在面前的情况，受到道德感召选择小梨也完全是个人的自由选择，但这不意味着那个小学生也必须学孔融让梨，否则就是错的。 　　孔融让梨是谦让吗 　　孔融让梨是中国千百年来一直流传的道德教育故事。 　　《三字经》中就有融四岁，能让梨。 　　弟悌于长，宜先知，后世常常用这个故事教育孩子，凡事要懂得谦让。 　　但孔融让梨的故事的核心真的是谦让吗？对于为什么拿小梨，4岁的孔融的回答是我小儿，法当取小者。 　　按照人的天性，尤其是4岁小朋友的天性，不取大梨怎么都说不过去。 　　但小孔融确实依法拿小梨，这个法，其实就是大人制定的规矩，就是 　　儒家推崇的忠义孝悌的道德规范。 　　儒家道德的基础，是建立在长幼尊卑有序的忠义孝悌上的。 　　因为你是我生的，所以你要对我孝，因为我生得比你早，所以你要对我悌。 　　在家庭成员之间，并没有人格和权