彦涵：困境中的坚持.docxVIP

　　彦涵困境中的坚持 　　作者六月梦 　　在抗战时期的延安，彦涵几乎是延安木刻的代名词。 　　他一生充满坎坷，但是他始终没有向困难低头，就是在他身患重病期间也坚持艺术创作，他的精神注定要和他的作品一起镌刻在中华大地这片热土上。 　　彦涵1916年7月出生于江苏连云港农村的一个贫穷家庭，后来由在上海经商的舅父资助，于1935年考入林风眠担任校长的国立杭州艺专，师从法国留学回来的方干民学习素描水彩，并跟随画家潘天寿学习中国画。 　　抗战爆发后，他的人生道路发生了根本的改变，1938年夏到了延安。 　　在鲁艺经过三个月的培训学习，彦涵参加了鲁艺木刻工作团木刻团只有四人团长是胡一川，成员有彦涵、罗工柳和华山，随后奔赴太行山八路军抗日根据地，从此，以刻刀为武器，投入到抗日的宣传生活中。 　　在太行山的四年里，彦涵为报纸做了大量的插图，还创作了许多木刻，最著名的作品是《彭德怀将军在前线》1941彭德怀在前线手握望远镜，正聚精会神地观察敌情。 　　这幅木刻版画，彭德怀本人也很喜欢，彭的夫人浦安修也来找彦涵索要了一张。 　　之后，八路军副总参谋长左权也向彦涵要了一张。 　　当时，罗瑞卿很欣赏彦涵，想提拔彦涵到政治部当宣传科的副科长，彦涵拒绝了，因为他还是喜欢画画，不想去机关，恐怕干不好。 　　招来厄运 　　1943年初，彦涵回到了延安。 　　四年的太行山生活给了他太多的创作题材，回到延安的彦涵在鲁艺当教员，生活安定了，也有了创作的环境，他也迎来了木刻创作上的高峰期。 　　期间，他刻的第一幅木刻是《当敌人搜山的时候》1943，这幅作品也成了抗战木刻作品中的代表作。 　　之后，他又创作了《不让敌人抢走粮食》、《来了亲人八路军》、《奋勇出击》等。 　　1949年夏，彦涵随同艾青、江丰参加了北平军事管制委员会文管会的接收工作，并参加了第一届全国文代会，迎来了新中国的成立。 　　那一年，彦涵33岁，正是意气风发的年龄，稍后就跟随江丰回杭州接管了杭州艺专，之后又调回北京，担任中央美院教授，并调至中国美协。 　　从新中国成立到1957年之前，彦涵是顺利的，是延安出来的版画家中的佼佼者。 　　但1957年的反右运动，使彦涵厄运临头，他成为美术界以江丰为首的反党集团的骨干成员，被打入了另册，承受了屈辱的人生。 　　彦涵之所以被打成右派，直接原因是在整风过程中替江丰辩护。 　　从延安时代起，江丰就非常器重彦涵，新中国成立后，江丰不管是南下接收杭州艺专，还是回到北京中央美院，都带着彦涵。 　　当然，彦涵为江丰辩护，不仅仅是基于这种知遇之情，更是出于仗义执言。 　　据说在周扬主持的文联党组划定右派的会上，先讨论古元的问题，认为古元在整风座谈会上发言有错误，但还够不上右派，决定不划，给了党内处分。 　　接着讨论彦涵，一些人说彦涵和古元的问题差不多，古元不划，彦涵也不应该划。 　　更有人为彦涵说情两个人都留下来吧。 　　但是，周扬说彦涵不行。 　　两个人不要都划，也不能都留，只能留一个划一个。 　　于是，老实人古元被留下了，彦涵被打成右派。 　　在反右运动中被批斗的日子里，彦涵创作了木刻《老羊倌》。 　　他创作的这幅《老羊倌》木刻作品画面上，陕北牧羊老人怀抱着小羊羔，面向天空，俯身前往，神情中充满了善良和喜悦。 　　彦涵说，他在刻画这幅作品时，好像忘掉了个人的痛苦，和老羊倌息息相通，和老羊倌笑在一起。 　　彦涵在新中国成立后直到文革，即便在厄运屈辱的日子里，他始终没停下木刻创作，但他最好的作品，就是这一幅《老羊倌》。 　　文革结束以后，彦涵以激动的心情创作了木刻《春潮》和《向大海握手》，这两幅作品成为了他最早表现改革开放的经典作品。 　　再度重生 　　晚年的彦涵先生拿刻刀已非常吃力，于是他将目光投向油画布面。 　　对于老先生来说，从版画到油画的转变只是表现手段的区别而已，无论何种创作形式，都是表达他由内而外的艺术诉求和创作激情的媒介。 　　步人九十岁耄耋之年后，彦涵先生创作的抽象绘画，每一幅都充满着对生命赞颂与渴望之情。 　　他把每幅作品都当成绝笔之作来创作的极度认真的艺术态度，以及不断否定并超越自我的创作激情，给美术史留下了一笔巨大的艺术财富。 　　在漫长的艺术历程中，彦涵先生的创作既有明确的阶段性，又具有内在的联系性。 　　不同时期的作品，形式上既有鲜明的区别，又有不问断的承袭关系。 　　在思想内容上既有歌颂，又有批判，同时还有激情与思考。 　　总体风格上展现出一种从具象走向抽象，从现实主义走向象征、比喻，直至达到哲理高度的过程。 　　但无论是哪个时期，他的作品都始终贯穿着时代性和人民性的精神实质。 　　彦涵的不屈精神与毅力不仅表现在抗日战斗中，更在与自己坎坷命运的抗争中体现得淋漓尽致。 　　1942年，彦涵在太行山的艰苦环境中身患疟疾，在高烧与寒战的打击下硬挺过来