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一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强,就一定能成为杰出的人。 -----易中天 * 一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁;过於谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事;只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸;心直口快的人不懂得礼法就会尖伤人。 孔子看不起体力劳动,认为从事农工商的都是小人,只有读书做官才是君子。他自己向往的也是古代贵族那种高雅而有趣的生活。食不厌精,脍不厌细,衣冠楚楚,一天换好几套衣服,上课的时候有音乐伴奏,开了春就去踏青郊游等。 * 孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。” * 理想主义的老天真——孟子 * 以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 * 提示:老子所说的无为,主要是指:不妄为、不胡作非为、不为所欲为。虚怀若谷、宽容谦逊的思想, 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想,以柔克刚、以弱胜强的思想…… 儒家入世,其说,什么事情你要干预,你要参与,要认真,要投入;倡导进取的人生, 奋斗的人生,拼搏的,竞争的生活。 道家出世,其说,要超然通达,要放下、要淡然,追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑,寻找寂静清幽之所,静心修行而达到高超的境界。 * 1)提出了“齐物”的观点,即齐一万物,任何事物本质上相同,没有区别。 2)提出了“逍遥”的人生哲学,即对事物变化采取旁观、超然的态度。 * * (二)老庄之学 1、道家学派思想的基本特征 以“虚无”的“道”为世界的根本,以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法 2.老子的思想 《老子》 (1)“道”是世界根本。 (—老子思想体系的核心) 材料 道可道,非常道,名可名,非常名 道生一,一生二,二生三,三生万物。 有无相生,难易相成。长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 ——《道德经》 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用” (2)辨证法思想:事物是矛盾对立的,但可以互相转化;守静可以以弱胜强。 (3)老子的政治主张: “小国寡民” “无为而治” 鸡犬之声相闻, 民至老死不相往来。 “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱,是以圣人之治也……常使民无知无欲,使知者不敢为,则无不治.” 法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。 ” 3.庄子的思想 1)提出了“齐物”的观点,即齐一万物,任何事物本质上相同,没有区别。 2)提出了“逍遥”的人生哲学,即对事物变化采取旁观、超然的态度。 庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧qú然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》) 过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。 4.评价 老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。如中国古代诗歌、艺术、美学等。 * 现实社会中,哪些观念能找到老子思想的影子? 虚怀若谷、宽容谦逊的思想, 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想,以柔克刚、以弱胜强的思想 以德报怨、大智若愚的思想…… * (三)法家思想 代表人物 李 悝 吴 起 商 鞅 韩非子 申不害 (1)推行“尽地力之教”,提高农业产量,增加国家田租收入 (2)严酷的刑罚确立新的政治秩序,以加强君权。 《法经》 是中国古代第一步较为完整的法典 1 李悝 商鞅(约前390—前338)战国时卫国人,初为魏相公叔痤家臣,后入秦,被秦孝公任左庶长,实行变法,重农抑商,奖励耕织,鼓励人民为国家利军功,并且,废除井田制和贵族世袭特权,加强中央集权,推行县制。商鞅虽然后来被旧贵族杀害,但是,变法却推行下去,“商君虽死而秦法行”,秦国从此强大起来。 2商鞅变法(两次) 废除世卿世禄制度,根据军功制定尊卑爵秩的等级,奖励耕战,废除井田制度,并加强中央集权 韩非子 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),战国末
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