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七弦琴 　　篇一：古琴知识 　　古琴（又称七弦琴）是世界最古老的弹拨乐器之一，它具有三千多年的悠久历史，仅传世的唐至清代的琴曲就有三千余首，其内容之多彩，和文献之丰富，可称中国古乐遗产之冠。古琴不仅在中国古乐中占极突出的地位，而且也深受世界音乐学者的重视，它是研究中国音乐文化不可忽视的重要领域。 　　清末以来，古琴一度中道衰落，琴人日趋稀少，许多宝贵琴曲也相继失传，使古琴艺术落入「日薄西山，气息奄奄」的困境。1954年，中国艺术研究所（原中央音乐学院民族音乐研究所）成立以後，对古琴音乐进行大量搜集整理工作。1956年，中国音乐家协会，及中国艺术研究院音乐研究所组织古琴工作者赴全国廿一个省市开展古琴音乐的采访调查，访问了八十六位琴家，搜集270多首琴曲，在中国唱片社及各地电台的支持下，共录制琴曲约1500分钟。在这次采访的推动下，各界对古琴又有... (展开全部) 曲目 · · · · · · 　　卷一 　　管平湖 《广陵散》、《离骚》、《碣石调幽兰》 　　卷二 　　吴景略 《阳春》、《墨子悲丝》、《潇湘水云》、《桐叶舞秋风》、《忆故人》、《秋塞吟》、《渔樵问答》 　　卷三 　　查阜西 《洞庭秋思》、《长门怨》、《渔歌》 　　张子谦 《梅花三弄》、《龙翔操》 　　刘景韶《樵歌》 　　詹澄秋《听泉引》 　　卷四 　　管平湖 《流水》、《欸乃》、《胡笳十八拍》 　　卷五 　　姚丙炎 《高山》、《华胥引》、《酒狂》、《大胡笳》、《楚歌》 溥雪斋 《良宵引》、《鸥鹭忘机》、《梅花三弄》、《普庵咒》 　　卷六 　　乐瑛 《韦编三绝》、《沧海龙吟》、《岳阳三醉》、《列子御风》 杨葆元 《鹿鸣》、《伐檀》、《归去来辞》、《平沙落雁》 夏一峰 《静观吟》 　　程午加 《秋江夜泊》 　　卷七 　　吴兆基《搔首问天》、《渔歌》、《忆故人》 　　顾梅羹《流水》 　　徐立荪《捣衣》 　　詹澄秋《石上流泉》 　　卷八 　　杨新伦《乌夜啼》 　　沈草农《平沙落雁》 　　龙琴舫《捣衣》 　　侯作吾《高山流水》 　　喻绍泽《佩兰》 　　关仲航《渔樵问答》 　　卫仲乐《醉渔唱晚》、《流水》 　　次，“古琴真正的意义不在于技巧和感人，而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。”我觉得这句话很对，古琴的深沉是让人听着，就像苦咖很能读懂你的心一般，钻进你的心，听着你的不快，诉着你的委屈，听着听着，忍不住想落泪的那一种感觉，那所有的感觉都是你沉醉在了心境之中，好像古琴就是最美最有耐心的听众。 　　以心解琴趣，以生命而修心。“琴心”二字，是非常重要的。要懂得琴，要弹好琴，需要一些很重要的素质，即：对生活的深刻感受;对人生的丰富体验;自在洒脱的个人风度;对中国文化的理解等等。文、史、哲的学问，是习琴者的基本功夫。所以，想在琴学上有深厚的造诣，则一定要学好这些基本功。 　　所以，越是对人生体验丰富的人，越是自在洒脱之人，越是具有较高的文化水平和思想境界的人，习琴时进步往往也就越快，对琴道的理解往往也应越深。同样，学习琴道，对一个人丰富人生的体验，培养洒脱的气质，提高与完善文化修养和思想境界，都有极强的促进作用。 　　好古琴的选料讲究,工序复杂,制作周期长,而且不能以机械代替手工斫制,很难形成量产.另外不是谁想做就可以做的,需要斫琴师许多年的经验沉淀,并且需要很多技术及理论方面的支持,才能制作出好的古琴。古董级的琴自然是天价。乐器的收藏价值与其使用价值紧密关联，高档琴越用音质越好，这就是古董级的琴受追捧的原因，也就是说优质琴具有收藏价值。而其他许多乐器，包括筝，使用时间一长，音质就会下降，因此一般不会有谁拿筝用来收藏投资的。 　　琴和筝主要有以下几个差别： 　　一、出现年代区别： 　　我们常说的“琴棋书画”中的“琴”就是指古琴，它是世界最古老的弹拨乐器之一，至今已有3000多年的历史，20世纪初才被称作“古琴”。在xx年11月7日，联合国教科文组织宣布将古琴列为“人类口头和非物质遗产代表作”。古筝则晚得多，形成于秦代，所以筝也常称为“秦筝”。 　　二、外形区别： 　　古琴琴身以独木所成，中间掏空形成一扁长形音箱，琴面系有七根弦，故古称”七弦琴”。主要由弦与木质共鸣器发音，长约120~130厘米，宽约20厘米，厚约5厘米。如果常看古诗词，一定会读到刘长卿的描写古琴的诗“泠泠七弦上，静听松风寒”。 　　古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式，神农式等。从网上找到三张古琴，每琴有正反两面照片，只有最后一张我知道是伏羲式。 　　伏羲式春雷琴 　　篇二：中国十