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我国电视产业发展态势分析 【摘要】三网融合并不是三大网络的物理结合，而是 广播电视网、电信网与互联网在高层业务应用上的融合。 融合之后，相关业务可以相互渗透，合作竞争。三网融合 后，将会对电视产业的发展提供前所未有的机遇和挑战。 本文试图就电视产业的未来发展态势做以简要分析，以期 能够提出适合电视产业发展的新想法和新思路。 【关键词】三网融合；电视产业；发展态势；文化载 体 广电网的优劣势分析 电视媒体自1958年5月1日北京电视台（中央电视台 前身）成立以来，便作为新型电子技术在中国迅速发展。 近年来在“四级办电视”的方针指导下，我国业己形成了 覆盖中央、省、市、县四级的广播电视系统与网络。作为 与科技紧密相连的产物，自我国第一部电视剧《一口菜饼 子》播出后，电视便以其迅雷不及掩耳之势成为广大民众 茶余饭后首选的消遣方式。虽说目前有网络等新生媒体形 式的普及，但电视固有的特性使其依然成为人们最可信赖 的伴侣。 广电网的一个重要优势就是有节目制作和监管权（即 节目制作经营许可证、网络文化经营许可证）。根据n年1 月31日施行的《互联网视听节目服务管理规定》，没有 “网上传播视听节目许可证”则不得从事互联网视听节目 服务。此次融合进程中，国务院并没有对此规定做出修改， 因此广电网在该方面的优势依然存在。 广电网的第二个优势是终端覆盖全面。电视这一产物， 在我国20世纪70年代是流行的结婚“四大件”之一，记 录着我们一代人的成长和新中国的每一步发展。时至今曰， 电视的发展己经使其不仅仅是一件家用电器了，而是与社 会的发展紧紧地结合在一起，具有了传播新闻、舆论宣传、 社会教育、文化娱乐和社会服务等多重功能。 虽然未来三网融合后，作为全功能终端的电视需要更 新，但是基于人们长期以来培养起来的对电视的依赖，笔 者认为电视的覆盖面仍然是最广泛的。电视作为一种家用 电器，其本身的效用价值己经不是重点，其拥有的精神慰 藉功能则随着近些年的发展变得越来越重要。就拿春节来 说，人们可以通过网络、手机等各种传媒手段收看春节联 欢晚会，但在每个中国人心中，最温馨的场面还是一家人 团聚在一起收看电视上直播的春节联欢晚会。这已不仅仅 是直接效果的问题，而是一种态度，春晚作为一种仪式性 节目，其本身拥有的精神意义大大超出了节目本身，而电 视作为春晚的最直接载体，自然就担负起团圆、亲和等词 语的实物解释功能。用符号学来分析，电视其实可以算作 一个符号，其本身的所指就是一个实体，或者说可以转播 节目、供人们娱乐的一种电器设备，而其能指则更为宽泛， 如可以指团聚、温馨等含义。这是人们长期情感的积淀， 具有一定的定势，短期内无法改变。 广电网还有一个重要特性就是它的世俗性。这里的世 俗不是贬义词，而是一个带有一定社会意识形态的定性分 析。我们祖先生活的原始社会是“圣化了的社会”，而现代 社会是“世俗社会”。因此，电影作为世俗的文化、电视作 为世俗的仪式得以在当代社会生存发展。按照荣格的原型 理论说法，“原型也就是领悟的典型模式，每当我们面对普 遍一致和反复发生的领悟模式，我们就是在与原型相遇”。 我们在逢年过节，都要举行各种仪式以达到祥和如意、除 病祛灾等心愿，至今不曾改变。这就是我们民族的原型。 按照这一论说，广播电视在我国的受众所具有的核心 竞争力是非常稳固的，因为这是我们一个民族的“集体无 意识”，这一集体的无意识无形中构成了我国最广大的受众 群体对电视这一世俗文化的依赖性。原始社会时期，人们 庆祝打了猎物或是节日，要进行歌舞表演，众人或围坐四 周，或互相道贺，形成一幅美丽的图景。即使是封建社会 时期，君王为了庆祝某些节日或胜利，也会以歌舞助兴或 饮酒作乐，这就是原始社会留给我们民族的“原型”，以至 于到了今天，我们围坐在电视机旁观看各种节目，都是一 种古代“原型”的现代审美体验。 作为传统媒体之一的电视，有其鲜明的特色和不可替 代的优势。然而，随着网络、手机等新兴媒体的广泛普及， 电视产业也遇到了前所未有的挑战。在三网融合这场“明” 融合、“暗”竞争的无硝烟战争中，广电网的劣势便是网络 建设不健全。目前来看，广电网的建设仍呈区域化、碎片 化态势分布，无法形成规模效应，且资源分散、浪费现象 较为严重。另外广电网的网络基本属于单向网络，这在一 定程度上与当今阶段的全民互动、参与积极性等状态有所 差距。另外，广电网本身没有独立的互联网国际出口和带 宽。中国国际出口骨干网的节点城市只有三个，即北京、 上海和广州，因为不具备互联网独立出口，广电网在开展 网络业务等诸多方面必然要受电信运营商的牵制。 我国电视产业发展的新动力和新思路 三网融合的本质是“融”而不“合”。融合是指三网业 务的融合，而不是物理网络的融合，广电网络是实现三网 融合新业务的重要平台，数字电视、