第四册附录二劳山道士 国学常识 一、聊斋志异 二、吮痈舐痔 三、喜疢 ....docVIP

PAGE PAGE 294 電子講義 詳盡版 電子講義 電子講義 詳盡版 PAGE 311 第四冊　附錄二　勞山道士 TOC \h \z \t 電講標題一,1,電講標題二,2 HYPERLINK \l _Toc304359946 國學常識 PAGEREF _Toc304359946 \h 294 HYPERLINK \l _Toc304359947 一、聊齋志異 PAGEREF _Toc304359947 \h 294 HYPERLINK \l _Toc304359948 二、吮癰舐痔 PAGEREF _Toc304359948 \h 294 HYPERLINK \l _Toc304359949 三、喜疢毒而畏藥石 PAGEREF _Toc304359949 \h 295 HYPERLINK \l _Toc304359950 四、聊齋志異中的「異史氏曰」 PAGEREF _Toc304359950 \h 295 HYPERLINK \l _Toc304359951 作者面面觀 PAGEREF _Toc304359951 \h 296 HYPERLINK \l _Toc304359952 一、生平事蹟 PAGEREF _Toc304359952 \h 296 HYPERLINK \l _Toc304359953 二、寫作聊齋志異 PAGEREF _Toc304359953 \h 298 HYPERLINK \l _Toc304359954 三、軼聞趣事 PAGEREF _Toc304359954 \h 301 HYPERLINK \l _Toc304359955 段落大意 PAGEREF _Toc304359955 \h 303 HYPERLINK \l _Toc304359956 形音義彙整 PAGEREF _Toc304359956 \h 304 HYPERLINK \l _Toc304359957 一、義近詞語 PAGEREF _Toc304359957 \h 304 HYPERLINK \l _Toc304359958 二、同義成語 PAGEREF _Toc304359958 \h 304 HYPERLINK \l _Toc304359959 三、一字（詞）多義 PAGEREF _Toc304359959 \h 304 HYPERLINK \l _Toc304359960 四、形似字比較 PAGEREF _Toc304359960 \h 305 HYPERLINK \l _Toc304359961 修辭纂要 PAGEREF _Toc304359961 \h 306 HYPERLINK \l _Toc304359962 一、轉品 PAGEREF _Toc304359962 \h 306 HYPERLINK \l _Toc304359963 二、譬喻 PAGEREF _Toc304359963 \h 306 HYPERLINK \l _Toc304359964 延伸閱讀 PAGEREF _Toc304359964 \h 306 HYPERLINK \l _Toc304359965 一、聊齋自誌　　蒲松齡 PAGEREF _Toc304359965 \h 306 HYPERLINK \l _Toc304359966 二、蛇人　　蒲松齡 PAGEREF _Toc304359966 \h 307 HYPERLINK \l _Toc304359967 三、三借廬筆談　　鄒弢 PAGEREF _Toc304359967 \h 309 HYPERLINK \l _Toc304359968 考題觀摩 PAGEREF _Toc304359968 \h 310 國學常識 一、聊齋志異 作者 蒲松齡 命名 聊齋是蒲松齡書齋的名稱。「志」通「誌」，是記的意思。書中多記仙狐鬼魅的神怪故事。 體裁 受到魏 晉志怪小說及唐代傳奇的影響，屬於文言短篇小說。 寫作動機 屢試不第，無緣仕進，久不得志，於是將其自身的理念寄託於寫作之中。 目睹官府黑暗、豪紳貪婪及人民苦難，於是在內容上刻意披上荒誕的外表，以靈異世界諷刺現實人生，藉神怪反襯卑鄙人性，以達其警世意義。 寫作過程 聊齋志異一書是蒲松齡積數十年之增潤，窮二十年之功始畢。自二十多歲開始聚材構思，四十歲初具規模，他於聊齋自誌云：「才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼；聞則命筆，遂以成編。」 內容 創作數量豐富，涵蓋極廣，舉凡寫實、寓言、俠義、靈異等無所不包，已具備後世小說各種型式。 書中所記雖多仙狐鬼魅的神怪故事，但字裡行間寓有深刻的寄託，其筆下的花狐妖魅，往往情意深摯，具有高潔的情操，與俗塵中醜陋的人