《史记》创作动机刍议---毕业论文.doc

【标题】《史记》创作动机刍议 【作者】杨礼 【关键词】司马迁??《史记》???创作动机??生命观??现实意义 【指导老师】李荣 常爽 【专业】汉语言文学 【正文】引?????言《史记》是中国最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。同时，《史记》还是一部优秀的文学著作，在中国文学史上具有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。司马迁创作《史记》动机引起了众多研究者的关注。研究者对《史记》创作动机的探讨各有说法：有的研究者认为司马迁创作《史记》是为了遵从父命，有的研究者认为司马迁创作《史记》是为了发愤著书等等。如研究者王长顺在《试论司马谈临终遗命对司马迁撰述史记的影响》中，谈到司马谈临终遗命,对司马迁撰述《史记》影响至为重要,它是司马迁撰述《史记》的最初动机和创作动力。研究者王兆才在《司马迁“发愤著书说”的心理美学内涵探析》中，谈到“发愤著书说”蕴含着强烈的心理内驱力,是司马迁完成《史记》的心理动力。本人将在前人研究的基础上进一步探讨《史记》创作动机，认为司马迁创作《史记》的深层动机是将他体验的生命观展现给来者，以这种强大的生命力量影响来者，从而让来者继续追问生命，怎样才能使人幸福地活着。“创作动机就是驱使作家投入文学创作活动的一股内在动力。它的产生和运动其实是作家极为复杂的生理和心理现象在文学创造过程中的表现。”[1]《史记》这部著作的问世与作者的一切息息相关，具体可以指作者的人生经历、创作者当时创作的心境和创作者所接受的思想观念。即作家的一切都会影响作品的创作。司马迁当时的境遇就影响了《史记》的创作，构建了他所理解的生命观以及对生命观的深层思考，也成为了创作《史记》的深层动机。???????????????一?、司马迁创作《史记》动机从作品《史记》和司马迁的生存境遇来看，司马迁创作《史记》的动机可分为表层动机和深层动机。表层动机是履行史官之职、完成父命和发愤著书。?司马迁创作《史记》的深层动机可分为呈现理想的生命观和总结历史规律。?（一）司马迁创作《史记》的表层动机司马迁创作《史记》的表层动机：一是为了遵守孝道，完成父命。?司马迁出生于一个史官家庭，其父司马谈在汉武帝时期任太史令。司马谈学识渊博，一生最大的愿望是写一部史书。因此临终前言辞恳切地嘱托司马迁完成他未完成的事业：余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。後世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于後世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文、武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之後，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。（《史记?太史公自序》）[2]司马迁的回答之词极其诚恳地表达了他著书的心志。太史公在遗言中谈到史书记载不完整，在临终之前托付儿子司马迁补写缺失的历史文献。“请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”这是司马迁的回答之词，它强调按顺序编写先人的历史事迹。可见，在创作《史记》的前期，司马迁创作《史记》的确为了完成父命，补写四百多年缺失的史料，这仅是为了完成一部史书。在这时，司马迁还没有想到用历史来负载思想内蕴。“司马迁充分尊重孔子及其所创立的儒家学说在中国文化上的‘圣人’地位，承认孔子的价值观念在春秋时期为判断是非的正确标准。”[3]这说明司马迁深受儒家思想的影响。遵守孝道是儒家思想中重要的内容，因此司马迁必然会遵守孝道。在司马谈的遗言里，谈到让司马迁完成他未完成的事业的目的是“扬名于後世，以显父母”，最终想达到的目的是显耀父母，司马谈想借此鞭策司马迁。可见，在前期的创作中，司马迁创作《史记》的目的是完成父命。二是为了履行史官之职。司马迁任史官之职后，认为，编写历史文献不仅仅是父命之托，还是史官的职责“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。”（《太史公自序》）在这句话中，司马迁强调如果放弃记载天子圣明的大德、埋没功臣世家和贤能大夫们的功业不予传述，认为这是作为史官之职的极大罪过。这表明司马迁把记载历史作为史官的职责。三是为了发愤著书。遭蒙冤之屈后，司马迁创作《史记》的动机发生了变化，其创作目的是发愤著书。在创作《史记》的第七年，发生了李陵兵败投降匈奴事件。在武帝召问司马迁时，他没能表明其中的想法，武帝则认为他是在