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五十步笑百步读后感 　　篇一：五十步笑百步 学习单 　　，国时邹国（今山东邹县）人， 　　被尊为 　　本文选自：《代表人物之一，地位仅次于》一书。 。他和他的学生写成《 与》 中心思想：文中通过 对话的记述，说明 的政治措施，是无法使国家有本质的改变的。 　　练习与实践： 　　1．“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，这说明了什么？ 一个国家政治的好坏，其主要标志是老百姓是否和。有老百姓归附国民就增多。邻国的国民没有减少，说明他们没有投奔过来。 　　这说明了梁惠王的施政没有多少效果，他虽然尽心尽力地救灾，仍不获百姓认同。 　　2．孟子对梁惠王说了五十步笑百步的比喻，用意何在？ 　　孟子以“五十步笑百步”作比喻，主要在于 。因为，表面上，逃五十步和逃一百步虽然距离相差了一倍，但实际上一样都是在“逃”。梁惠王治理国家，不见得比邻国好，老百姓自然也不会增加。 　　，国时邹国（今山东邹县）人， 　　被尊为 　　本文选自：《代表人物之一，地位仅次于》一书。 。他和他的学生写成《 与》 中心思想：文中通过 对话的记述，说明 的政治措施，是无法使国家有本质的改变的。 　　练习与实践： 　　1．“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，这说明了什么？ 一个国家政治的好坏，其主要标志是老百姓是否和。有老百姓归附国民就增多。邻国的国民没有减少，说明他们没有投奔过来。 　　这说明了梁惠王的施政没有多少效果，他虽然尽心尽力地救灾，仍不获百姓认同。 　　2．孟子对梁惠王说了五十步笑百步的比喻，用意何在？ 　　孟子以“五十步笑百步”作比喻，主要在于 。因为，表面上，逃五十步和逃一百步虽然距离相差了一倍，但实际上一样都是在“逃”。梁惠王治理国家，不见得比邻国好，老百姓自然也不会增加。 　　篇二：五十步笑百步的教案 　　课题：五十步 笑百步 　　授课时间： 授课节次： 　　教学目的； 　　1.培养学生的优雅气质，陶冶情操，努力塑造孩子积极健康的心理，和人格。 　　2.熟读经典句子，了解故事的含义。做到学与致用。 　　教学重点难点： 　　知行全一，学与致用。 　　教学时间：一课时。 　　教学准备：多媒体课件。 　　教学过程： 　　一：导入： 　　二：初读原文，注意把文章读准读通。 　　原文 　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?” 　　王曰“不可；直不百步耳，是亦走也。” 　　三：小组练读，读出节奏，读出感情。 　　四：借助译文了解意思。 　　译文 　　梁惠王说：“我治理国家，可算得上尽心尽力了。河内地区闹饥荒，我就疏散一部分饥民到河东，并调拨一些粮食去河内。河东地区闹饥荒，我仍然是这样处理。看周围其他国家的君主，没有一个比我更努力的。可是尽管这样，周围国家的百姓没减少，我国百姓也没增多，这到底是什么原因呢?” 　　孟子说：“大王喜欢战争，我就以战争为例子来说吧：战鼓擂响后，双方士兵已经近身肉搏，有些士兵丢盔弃甲拖着武器往后跑，有的退了一百步才停 　　住，有的退到五十步就停下了。后退五十步的战士讥笑后退一百步的人怯懦，可以吗?” 　　梁惠王说：“不行不行。虽然没退到一百步，可他们也是一样地后退了，怎么有资格讥笑别人呢?” 　　五：联系现实生活说说这个“五十步，笑百步”的拓展意义。 　　六：看故事链接：说说你读懂了什么？ 　　七：作业自学：《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《何为大丈夫》 　　篇三：《五十步笑百步》阅读训练题及答案 (附翻译) 　　五十步笑百步原文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不如百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴