《受戒》中描绘的老百姓的生活是自然、通脱、仁爱的。.docVIP

《受戒》中描绘的老百姓的生活是自然、通脱、仁爱的。 《受戒》中有许多诸如痒痒的、无端端、凉嗖嗖、胖墩墩这些叠词，它们作用是？ 大量的叠词使用，造就了小说内部节奏的和谐美，使小说呈现出一种诗韵化的效果，是小说的语言从总体上形成一种鲜活的音乐的美感。 《受戒》中表现明子对小英子感情深化，由友情到爱情的情节是挖荸荠 汪曾祺认为“气氛即人物”，请结合《受戒》谈谈你对这句话的理解，进而谈谈对小说散文化的看法。 从《受戒》来看，汪的小说的散文化特征主要是由其结构体现出来的。外表松散而内藏着秩序，结构呈现出一种苦心经营的“随便”。淡化情节因素，大多按照生活的多维流动来“建构”。写生活的情趣，感情的状态、经历，生命的境界。注重意境、情调。“气氛即人物”。汪曾祺的小说散文化，从小说观念到创作实绩，有独特的文化趣味与美学追求。其叙述方式、语言、结构及“淡中有味，飘而不散”的诗化、散文化风格；更新了小说观念，启动了当代作家的文体意识和语言感觉，使小说自身的审美功能得以回归。对当代文体起到巨大影响。 汪曾祺的小说《受戒》，他自称是不像小说的小说，被人们称为 散文化 小说。 小说《受戒》中对庵里没有清规戒律的描写占了小说一半的篇幅，而这一半的文字与明海与小英子的恋爱是否有联系？请具体阐述，并谈谈给你的启示。 7、汪曾祺的小说《受戒》最主要的艺术特色是追求小说与散文的融合 8、赏析《受戒》中所表现的江南水乡的风物美、习俗美和人情之美，并谈谈《受戒》给你带来的启发。 高邮水乡充满了人间的烟水气，同时又有一种超功利的潇洒与美。庵中和尚生活方式中插叙几个和尚的特点，这种顺其自然的闲话文体表面上看却不像小说的特点，却尽到了小说叙事话语的功能。正是这种随意漫谈，营造了小说自然的虚构世界。它是与作者自己的生活理想相一致，是一种对超功利的率性自然地思想的有意追求。文中以明子出家为始点，叙述了和尚生活和小英子一家的生活及受戒之事，通过这些零碎构散的叙述，作者完成了其传达生活美，人性美的创作理想。它宣扬着复苏的人性，引领着人性的复苏。这正是《受戒》的伟大之处。这种不拘泥于现实而因艺术而创造的手法，却让人心甘情愿的深深陷于那个“出世”的幻境。小说结尾作者落款时写道“1980年8月12日，写43年前的一个梦”。由1980年回溯到43年前，正是中国的抗日战争全面爆发的年代，而小说里了无战争风云，仿佛世外桃源。这种唯美手法，现实了其生活模仿艺术，艺术创造人生的超然于生活的纯粹美。由此可见，建立在梦幻基础上的《受戒》的风格并非现实主义，它更多的是集中了唯美主义的精华。 9、古代悼亡诗悼亡的对象是死去的妻子 10、 外号“青白眼”的是　阮籍 11、《你在大雾里得意忘形》中作者认为让人感到不自由的根本原因是工作压力 12、举例说明《你在大雾里得意忘形》中“得意忘形”的含义是什么。 ① 含义：“得意忘形”指表面是指在雾中无所顾及、不加防备、自由自在地行走，实则指一种注视自我，回归本真，放浪形骸，率性而为、自在欢乐的生命体验② 意义：“得意忘形”是对“正确”人间训诫的有意抗拒；是打破刻板生活常态的“非常”改变；是人生路途中难得的放松；是卸去伪装，解放自我，获得自在生命体验的美妙境界。 13、将语义截然相反对立的词语放在一起使用，来揭示某一项事物矛盾性质的一种修辞手法是矛盾修辞法 14、《世说新语》是一部文言小说、笔记小说、志人小说。 魏晋风度的精神核心？率性而为，崇尚自然，适意而行，放浪形骸。 你是怎样看待王子猷雪夜访戴的做法？《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽何必见戴？”一语道出了名士潇洒自适的真性情。王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。任性率直，洒脱不羁的精神体现。 《世说新语》的作者是 刘义庆 分析《世说新语·过江诸人》中王丞相和周侯的人物形象？周侯：悲观消极 王丞相：乐观积极 范仲淹《苏幕遮》中芳草无情更在斜阳外。“芳草”指的是 故乡 概括范仲淹《苏幕遮》上片描写的秋景的特点。 秋天到来时，天高云谈，碧空澄澈，落叶枯黄，萎积满地，寒凉浸透河水，水面腾起凉丝丝的薄雾。黄叶满山衬着斜阳，一齐倒映于河水 之中；枯干了的离离野草，铺向看不见的天边。这实在是一幅肃讽悲凉的秋 来塞外景物图。“夕阳”与“秋色”相映，都是暖去寒来、生气渐弱的意象极易唤起人们的愁肠；“芳草”本无感情，但在仅靠野草点缀的荒原上，却令人无限依恋。寥廓苍茫，迷蒙凄清，萧索冷落。 芳草延伸到望不到头的极远处，触动了诗人的离愁别恨；芳草“无情”正反衬出诗人思乡怀人之情的深浓；写景中带出一个“情”字，为上片的写景转为下片的抒情做了自然的过渡。? 21、范仲淹的事迹？