晋中学院教育科学与技术学院中国教育史 陶行知教育思想.pdfVIP

第十五章 陶行知教育思想 n 一、生平与教育活动 n 求学 n 平民教育运动— 中华平民教育促进会 n 乡村教育运动—— 晓庄师范 n 普及教育运动——科学下嫁、空中学校、 工学团、小先生制、艺友制 n 国难教育、民主教育—育才学校、社会大 学 哥伦比亚大学求学 墨西哥演讲 小先生 犁宫 陶行知在社会大学 与 毛 泽 东 在 重 庆 机 场 与育才学校的同学 一、生活教育理论 （一）生活即教育 1、生活含有教育的意义 “生活与生活一摩擦便离开起教育的作用” “过什么生活便是受什么教育” 所以陶行知主张学生要积极投入到生活中去， 在生活的矛盾和斗争中去选择和接受 “向前向上” 的好生活。 生活教育理论之生活即教育 2、实际生活是教育的中心 “生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的 教育。” “从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正 的教育。” n 生活与教育是一回事，是同一个过程，是有高度的 一致的。 n 教育要根据生活的需要 n 教育要通过生活来进行 n 教育不能脱离生活 生活教育理论之生活即教育 3、关系：生活决定教育、教育改造生活 “从生活与教育的关系上说，是生活决定 教育” 生活决定了教育的目的、原则、内容、 方法。 教育使人天天改造、天天进步。 生活即教育思想分析 n 生活即教育强调从实际生活出发，在实际生活 中、改造生活中接受教育，在反对传统教育以 书本为中心、脱离生社会生活、脱离民众方面 有十分重大的意义。 n 将生活与教育的概念想等同，忽视了教育的特 殊性 n 通过教育改造民众生活的思想基继承了杜威的 资产阶级民主主义的改良思想 生活教育理论之社会即学校 n （二）社会即学校 n 是从生活即教育派生出来的 “整个的社会是生活的场所，亦即教育之场 所因此，我们又可以说：社会即学校” 生活教育理论之社会即学校 n 在批判杜威 “学校即社会”基础上提出的。 n 在 “学校即社会”的主张下，学校里的东西 太少了， “一切都减少了，校外有经验的农 夫，就没人愿意去领教；校内有价值的活动， 外人也不能受益。”因此，他批评 “学校即 社会”是鸟笼，就好像把一只活泼的小鸟关 在鸟笼子里一样 。 生活教育理论之社会即学校 1、 “以社会为学校” 拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸 张到大自然中去。 n 在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人 可以作学生， “随手抓来都是活书，都是学问， 都是本领。”“社会是大众唯一的学校”， “凡是生活的场所，都是我们教育自己的场 所。”茶馆、戏院、破庙、茅棚等，都可以成 为大众的课堂。 生活教育理论之社会即学校 n 2、使学校与社会结合 n “学校含有社会的意义” “运用社会的力量，使学校进步” “动员学校的力量，帮助社会进步。 生活教育理论之社会即学校 总之，社会即学校就是要拆除学校围墙， 依据社会的需要、利用社会的力量、在社会中 创建新型的学校。 所以社会即学校不是主张不要学校，而是反 对脱离社会生活的死学校，强调扩大学校的范 围，以生活作为学校的中心内容。 “晓庄”、 “山海工学团”、 “育才”、 “社会 大学”都是这样的新型学校。 社会即学校分析 n 社会即学校在概念上虽然绝对，一定程度 上忽视了学校的特殊性。 n 但扩大了学校教育的内涵和作用 拓展了教育的材料、方法、工具和环境。 使劳苦大众能够受到起码的教育。 生活教育理论之教学做合一 n （三）教学做合一 n 是生活教育理论在教学方法上的体现 1、教学做是一件事，而不是三件事 “在生活里，对事说是做，对己之长进说是学， 对人之影响说是教。教学做只是一种生活之