北京大学国际关系学院心理、行为与文化课件第五讲 主要次级社会集团.pptVIP

在一个强调人人独立自由的社会，集团必须具有这样的条件：第一，这种集团的资格不是自动的，具有高度的选择意志，自己在何时参加合适退出必须完全掌握在自己的手中；第二，集团的规范不能影响个人的独立；人与人之间的关系不是相互依赖模式，集团中人与之间的关系不是依赖性的，因为任何依赖都会让人受不了，而是类似某中商品交换的关系，即双方都能得到好处，第三，每个人必须是平等的。——自由结社的发达。 个体需要刻意组织、精心策划社交活动，甚至是否经常组织私人“派对”以及与什么样的人“派对”，成为衡量一个人是否成熟和地位高低的指标。通过缔结各种各样的俱乐部组织、控制他人或解救他人、追随他人（如明星人物）或获得追随者、帮助他人或超越他人等，寻求亲密联系的替代物。 （一 ）“自由结社”的特点 自由、自愿（随意）无论是好的还是坏的，基金的还是保守的，暴力的还是和平的，建设性的还是破坏性的，宗教还是世俗的，严肃庄重的还是庸俗卑微的，都是通过认真的自由结社方式进行的。由于参加结社的个人都是出于自觉自愿，或者说完全出于他们内心的冲动，又由于他们很少受亲属关系神灵力量和各种传统的束缚，他们的组织行动起来常常表现出来惊人的能量和活力。 个人主义与社团主义 强调个人独立、自由，与巨大的结社能力。由于血缘、地缘等传统联系对人的束缚降到最低，各种自由结社不仅数目更多且对个人的生活影响更大。认为强调个人主义的美国人不参与任何组织、不受任何规范约束、完全“独往独来” （这实际上不可能）是一种误解，相反，由于 “极致个人”更缺乏密切的人际联系带来的安全感，他到亲属集团以外的地方寻求与他者建立密切联系的冲动更为强烈，个体摆脱各种束缚类似一个“无机化”过程，经过这样打造的个体像机器的零部件可与所有同一标准的部件相结合一样，显示了更强的与他者结成集团的能力。“自由结社”成为“极致个人”的最适集团之形式，这就是“极致个人主义者”同时也是高度“社团主义者”的原因。 西方社会的“共济会” “自由石匠盟会”Free and Accepted Masons，是一个已具有400年以上历史的神秘的世界性组织。共济会的目标是主宰全世界——建立共济会理念（意识形态目标）支配下的世界新秩序其目标是建立以共济会领导下的新千年世界帝国——“世界新秩序”。它是三百多年来英国、美国政治权力和金融财富的真正主宰者。共济会精英有一个世界末日计划——准备有计划清除地球上一半以上的多余人口。而中国在他们清除垃圾人口的计划中竟然首当其冲。 美国的骷髅会 骷髅会(Skull and Bones)从属共济会之下、跨越政商学三界之上的美国最有权势的一个秘密社团。1832年成立于美国耶鲁大学，已有170多年历史。其组织成员广泛分布于美国的政治、司法、情报、经济等领域，在这个社团中走出过3位美国总统，2位联邦最高法院首席大法官，几十位内阁成员，上百位参众两院议员，而美国中央情报局（CIA）更是骷髅会的天下。 排他性 美国大多数俱乐部都具有排他性。许多是根据人种、民族、宗教、经济地位建立起来的。在其它条件相同的情况下，容貌和魅力也是重要因素。 排他性源于对“成功”和“平等”的追求。 竞争性 结成的成员不是亲属，多是和自己一样的人，大家都成为“资格相同者”，追求的目标相似，关系当然更不稳定，更需要经常修补，多数父母能够忍受，即使子女伤害了他们却还是会回到子女身边。而同辈人则不可能。个人与其同辈人多半是在为同样的东西相互竞争。他们都想征服对方，都想从对方那里获得满足。这就形成了激烈的竞争。 （二）“契约原则”与美国社会人际关系的特点 各种自由结社的缔结原则是“契约原则”。 契约原则是人与人之间的重要连带方式，其特点是职能性或实用性、可计算性和高度的选者意志。 所谓职能性或实用性是指，缔结契约的当事者只是在他们认为不缔结这种关系就无法得到某种利益时才建立这种关系；所谓可计算性是指，所有契约原则上都是规定了同意的条款和条件，以及关系开始的和终止的日期。所谓选择意志，是指个人在缔结这种联系时是主动的，并且个人在卷入这种联系的同时，还掌握者控制这种联系的手段，个人可以决定何时加入、加入的程度以及何时退出联系。 契约原理下人际关系的特点 突出个人，自我依赖，从我出发考虑问题 。拒绝依赖他人，要独立思考，独立行动。不依赖他人，同时也不造成让他人依赖的印象，是美国人缔结关系时要考虑的重要一点。自我依赖 个人中心倾向 人际关系的手段化。将角色与情感分离，同时将角色关系的层面提升扩大，缩小情感运作的空间。在人们不得不相互依赖时，趋于将这种关系交易化，去感情化，使其不变成人情负担。一切关系办成“公事公办”的倾向。 平等性 官与民、总统与平民、师生、父