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新中国六十年道德建设得失之反思 ［摘要］反思新中国60年道德建设之得失，基本经验是: 物质文明建设与精神文明建设必须两手抓两手都要硬；以 德治国与依法治国相结合；先进性与广泛性相结合；传承 与创新相结合；一元与多元相统一；道义与利益相统一； 道德建设与经济发展相统一。 ［关键词］新中国60年；道德建设 新中国至今己经走过了 60年波澜壮阔的岁月，在这60 年的伟大历程中，社会主义道德建设取得了长足的发展和 进步，但也有过不少深刻的教训。今天，我们对新中国60 年来道德建设得失进行冷静地反思，大约可以概括出以下 基本经验。 一、物质文明建设与精神文明建设必须两手抓两手都 要硬 物质文明是人类改造客观物质世界的进步状态和积极 的物质成果。经济建设的结晶主要体现为物质文明。精神 文明是人类认识世界和改造主观精神世界的进步状态和积 极成果。文化建设的结晶主要体现为精神文明。物质文明 和精神文明是辩证统一的关系。物质文明为包括道德建设 在内的精神文明建设提供物质条件、物质动力和理论源泉。 “没有经济的发展，社会发展和精神文明建设就没有物质 基础。”（《江泽民论有中国特色社会主义》（专题摘编）， 中央文献出版社XX年版，第383页）而同时，精神文明则 为物质文明发展提供思想保证、精神动力、智力与德力支 持。正是基于这种认识，1979年国庆前夕，叶剑英同志代 表党中央在庆祝建国30周年大会上的讲话中第一次明确提 出，我国社会主义现代化的目标，不限于生产力的发展； 我们要在建设高度物质文明的同时，建设高度的社会主义 精神文明。从此，在我党的一系列重要文献中，包括道德 建设在内的社会主义精神文明建设既作为我国社会主义现 代化的战略目标，也是社会主义社会的重要特征和社会主 义现代化建设的重要保证。当然，我党这种认识无疑是来 自于道德建设实践经验教训的总结。计划经济时代，我国 在进行社会主义革命和建设中，非常重视精神文明建设特 别是思想道德建设。但在“左”的思潮严重干扰下，我们 在客观上忽视了物质文明建设，特别是在十年“文革”中， 把经济建设引向了即将崩溃的边缘，从而使思想道德建设 和精神文明建设走上了歧途。改革开放后，我们拨乱反正， 以经济建设为中心，推动着物质文明迅猛发展。然而，我 们在客观上又忽视了思想道德建设和精神文明建设。邓小 平同志在总结改革开放十年来的经验教训时严肃指出，我 们十年来最大的失误是思想教育，物质文明和精神文明必 须两手抓两手都要硬。尤其是此后从中央到地方的各级精 神文明建设指导委员会的建立和文明办的设立，推动了两 个文明的迅速进步。可是，在把以经济建设为中心曲解为 “以GDP为纲”的实际引导下，许多地方依然“见物不见 人”。在不同程度上把社会主义精神文明建设特别是思想 道德建设放在“说起来很重要，干起来就忘掉”的地位上， 从而使20世纪末出现了 “信仰危机”、“诚信危机”的状况。 针对这种情况，科学发展观的提出，不仅强调物质文明和 精神文明要两手抓两手都要硬，而且强调物质文明、精神 文明、政治文明、生态文明以至社会文明要全面协调可持 续发展。 二、以德治国与依法治国相结合 在一定意义上，依法治国和以德治国历来是人类社会 最基本也是最重要的治国方式。如果从法治与德治的本质 来说，法治属于政治文明的范畴，德治属于精神文明的范 畴。政治文明以物质文明为经济基础，以精神文明为思想 指导，在这一意义上来说，有什么样的精神文明，就有什 么样的政治文明。同时，归属于政治文明范畴的法治。作 为一种政治建设，重在制度建设；而归属于精神文明范畴 的德治，作为一种思想建设，重在素质建设。在制度与素 质的关系上，制度建设是首位，素质建设是关键。没有制 度建设，素质建设就没有保障；没有素质建设，制度建设 也就没有依托。由此可见，治国安邦，单靠法治也不行。 单靠德治也不行；法治和德治对立统一，只有两者相互结 合，才能产生最大最佳的效果。 然而，我们认识到这一点，也是来之不易的。计划经 济时期，我们在进行社会主义革命和社会主义建设中，由 于“左”的思潮的严重干扰，我们在客观上重视了 “以德 治国”，而严重忽视了 “依法治国”；特别是在十年“文革 中，把法制建设几乎摧残至尽，从而使“以德治国”走上 了邪路。改革开放后，我们拨乱反正，致力于建设社会主 义法制国家和法制社会，推动法制建设迅猛发展，有力地 保证了改革开放的顺利进行。然而，在强调社会主义法制 建设的同时，我们一些人又逐渐地走上另一个极端，迷信 法制，以为“法制包治百病”，从而轻视德治，轻视道德建 设，讥笑“道德无用”，甚至提出“良心宄竟值多少个钱” 之荒唐疑问。结果，我们不无遗憾地看到，法治建设在迅 猛发展的同时，社会上的各种丑恶现象和违法犯罪现象依 然呈螺旋式上升态势。这种社会现实向我们警