北京大学国际关系学院心理、行为与文化课件第一讲 心理文化学：源流、原则与方法.ppt

第一讲 心理文化学：源流、原则与方法 心理文化学 是研究心理、行为与文化关系的学问。它是从心理人类学分离出来的，以许烺光倡导的心理与文化相结合的视角和方法，主要从事大规模文明社会比较的学问。 二、心理文化学源流 心理文化学这门学问的发展大体经历了以下几个阶段 文化与人格学派 哥伦比亚讲座派 国民性研究 心理人类学 心理文化学 Francis L. K. Hsu（许烺光） 心理人类学创始者和代表人物之一。1909年10月8日出生于中国东北辽东半岛的庄河。1937年赴英国伦敦随马林诺夫斯基攻读人类学。1977-78年任美国人类学会主席。主要著作：《文化人类学新论》《中国人与美国人》《宗族 种姓 俱乐部》等。 功能学派 传播学派 X学派 心理学派 文化心理 跨文化 心理人类 心理文化学 X氏 人 类 学 民族志 社会人类学 形体人类学 三、心理文化学的文化视角 世界上各种族群体之间的差异主要是社会和文化意义上的而不是生物意义上的差异。 当前“全球化”形势下人类学视角和原则的重要性： 保护文化的多样性正像保护物种的多样性一样。 文化的定义 Edward B.Tylor：文化是一个复合体，它包括作为社会成员的人所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及其他能力和习惯。 马林诺夫斯基（ Malinnovsky）：“文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，这概念实包容着及调节着一切社会科学。” 它大体包括以下几个层面： 物质层面：房屋、器皿、机械等 社会层面：社会组织、制度、政治、法律形式、伦理道德、风俗、习惯、教育等 心智层面：科学、技术、知识等；语言等；精神层面：宗教信仰、审美意识、文学艺术、神话等 文化与文明 文化 ： 隐藏在背后的“深层”因素， “密则” （hidden code） 是社会成员几乎在无意识情况下学习、适应和传承下来的、人的行为诸方面的原理以及文明的设计原理的复合体。文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统。 文明：在文化设计原理作用以及环境等各种因素的影响下人类有意识地产生出来的、在精神和物质两方面的社会生活类型的复合体。 “文化基因” 文明及其文明的设计原理，可以喻为生物的表现和遗传基因的关系。文明（社会的生活方式）是生物的表现形式，例如人体的器官，而文化（生活方式的设计原理）是控制生物表现的遗传密码，这种密码隐藏在基因中。“设计原理” “社会构成原理”。 清末来华的美国人Chester Holcombe（何天爵）在（《中国人的天性》）中曾这样描述说，中国人与家庭的联系很强，他们离家只是因为要处理公事或者私事。离家之后，无论是在异国，还是在他乡，他总认为这是一种流放，多少都会思乡。那些客死他乡的人几乎都做出了同样的安排。他们要人把遗体运回故乡，埋在他们祖先的身旁。他说中国人这种对家的眷恋逐渐发展为一种宗教，一种无论生死的最后回归。 心理文化研究的原则 普遍性原则（universsaliism）所有的人都是平等的，都是一个种属。 整体性原则人类学涉及人类活动非所有领域。所以说人类学是一门没有限定框框的学科。 相对性原则（relativism）世界上每一种生活方式都是人类在无限多的选择终的一种选择。 缠足与高跟鞋 心理文化学的研究方法 观察与理解的方法 ： 理论假设与案例考察 比较的方法 四、心理文化学的心理视角 完全采用理性主义方法无法真正把握人。 1 人心既有客观性一面，也有主观性一面，他涉及到人的情感、意志、信仰、人生观、审美观等带有较浓厚主观性的问题； 人心不具有形体性，至今无有效手段将其直接呈现出来，只能通过人的外显行为来做间接的推论，而人的外显行为与其内心之间在绝大多数情况下并不存在一一对应关系。 科学技术的发展与新宗教的关系。 未来所有好的关于“人”的学问都离不开对和谐人际关系与和谐心灵的关注，因而也必然带有某种心理学和医学倾向。 人的心理至少有两种性质不同的机制： 自然机制 包括心理的生理机制和心理的认知结构及其发展规律等内容，它主要通过生物进化而形成，具有较大的普同性，不同文化里的心理多具有相似的自然机制 文化机制 包括人的社会心理机制（如自我）和审美心理机制等内容。它主要通过文化的积淀而逐渐形成，具有较大差异性，不同文化孕育不同的文化心理机制。 心理的自然机制和心理“事实”主要依靠科学心理学的路径寻求解决，而心理的文化机制和心理的价值层面靠这种路径难以解决。实验心理学的奠基者、德国著名心理学家冯特当年主张用不同方法从事实验心理学与民族心理学的研究，遗憾的是，其后心理学在发展过程中太想成为