河北经贸大学人文学院中国古代文学史课件 元代文学.ppt

莺莺的性格发展有四个阶段： a 、从“惊艳”到“闹斋”，这是她从怀春到初恋的阶段。 b 、从寺警到赖婚，是莺莺争取合法结合及这种幻想的破灭阶段。 c 、从听琴到佳期：是她走向叛逆和礼教思想作斗争并取得胜利的阶段。 d 、从拷红到团圆：是她经历离别相思痛苦到团圆成眷属的阶段。 她说：“非是张生小姐红娘之罪，不乃夫人之过也！”夫人：“怎么是我之过？”红云：“信者人之根本，人而无信，不知其可也。当日军围普救，夫人所许退军者，以女妻之，兵退身安，人悔却前言，安得不为失信乎？既不肯成其事……却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视……目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱，二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，夫人得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？”夫人不得不承认：“这小贱人也道得是”，“罢了，俺家无犯法之男、再婚之女，与了这厮罢”。唤莺莺去，莺莺怕羞不敢见老夫人，红娘讥讽她：与张生约会结合时，“呸，那其间怎生不害半星儿羞？”这实际上是要她敢作敢为，勇敢地争取自己的婚姻幸福。又唤张生时，张生也说：“小生惶恐，如何见老夫人？”红娘又揶揄他：“你原来苗而不秀，呸，你是个银样蜡枪头！” 郑恒自恃是富家子弟，骂张生是“白衣饿夫穷士”、“穷酸饿醋”。红娘驳斥：“君瑞是君子清贤，郑恒是小人浊民”，“萤火焉能比月轮？”“你道官人则合做官人，信口喷，不本分！你道穷民到老是穷民，却不道将相出寒门！” 王伯良、李卓吾、王世贞、汤显祖、徐渭、罗懋登、凌蒙初、陈眉公、唐伯虎、梁辰鱼、焦循、何良俊、毛奇龄等三、四十人。而改作、效颦者更是接踵而至，如李日华、陆天池把《西厢记》改为南戏，用昆曲演唱；卓人月的《新西厢》、周公鲁的《锦西厢》等则是歪曲王实甫原意的续改本。白朴的《东墙记》、郑德辉的《诌梅香》则是效颦之作。 （2）精彩工细的细节描写。如第四折的雁声描写，烘托了人物凄凉孤寂的心境，又具有比兴作用：听到凄清的雁叫声，元帝在梦中蓦然惊醒，随即埋怨它惊醒了自己的美梦：埋怨雁叫得紧一阵、慢一阵，在夜静更深、人无限凄凉孤寂的时刻加剧自己心中的孤寂，不该叫的时候叫，应该在人团圆的时候鸣叫。随即，他又转而同情它，念它也是失群的孤春，禁不住“林风瑟瑟”、“山长水远天如镜”，自个儿滞误了飞往潇湘的前程。元帝的这种同情更加烘托出了他此时的心境，鸟堪同情，人堪同情，同病相怜更表现出了人与鸟一样的孤寂凄凉。 （3）结构紧密。元帝明主暗从，昭君明从暗主，表里反衬，既省笔墨，又可衬写昭君形象，通过他来骂文武，批判其妥协软弱投降，以一女子来维系江山。缜密细致，层次井然 ，一步一步把悲剧推向高潮。 第六章 南戏 第一节 南戏的兴起、发展及其体制 南戏是南曲戏文的简称。它是在宋杂剧的基础上，与南方地方曲调结合而发展起来的一种新兴戏剧，开始叫永嘉杂剧或温州杂剧。它最早产生于北宋宣和年间到南宋末期，地方色彩非常强。元代前期，北杂剧兴盛，它却衰微，元末杂剧衰微后，它又兴盛起来，并取代了北杂剧的优势。 南戏与北杂剧在体制上的主要区别： 北杂剧 1、题目正名（在前或在后） 2、一本四折 楔子 南戏 1、副末开场（又叫题目、标目，均在第一场） 2、长达数十出， 无楔子 3、以正末（正旦）一人主唱 4、每折一韵到底 5、可用下场诗 6、衬字衬句多 7、用北曲，多刚劲粗犷 8、每折用同一宫调的曲子组成套曲 9、动作提示叫“科” 3、以生旦为主，各色皆可分唱 4、一出中可以换韵 5、每出均有下场诗，多“集唐” 6、衬字衬句少 7、用南曲，多柔婉缠绵 8、一出中可变宫调 9、曰“介” 南戏作品： 今存完整的全本16种，残本119种。最早的剧本（《永乐大典》戏文三种）：1、《张协状元》：书生张协落难时与贫女结婚，富贵后忘恩负义，然后贫女终与之破镜重圆。 2、《宦门子弟错立身》：写金国富家公子完颜寿马与走江湖的女艺人王金榜恋爱，二人流浪江湖，以演剧为生，最后完颜父子和好。 3、《小孙屠》：写孙必达妻子李氏与人私通，陷害丈夫入狱，必达之弟孙必贵（外号小孙屠）为救哥哥，不惜以身换兄而入狱身死，后遇神灵救助而复生，又经包公审讯，了结此案。 元末四大南戏（四大传奇）： 1、柯丹丘《荆钗记》 2、无名氏的《刘知远白兔记》 3、施惠的《拜月亭记》 4、无名氏的《杀狗记》 第二节 高明和他的《琵琶记》 一、高明： 字则诚，号东嘉、菜根道人，瑞安（浙江瑞安县）人，元末明初著名的戏曲家，约生于1301年，卒于1371年，善书画，工诗，曾师从理学家黄溍，有理学思想，中过元朝进士，曾任浙江、福建的小官员，为官清廉，与权贵不合，数逆权贵，后辞官归隐。在他十来年的官场生活中，始终是郁郁寡合，抑郁不得志。他