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第29讲 百家争鸣和汉代儒学
考试标准
考试内容
考核要求
考情播报
▲1.百家争鸣
(1)儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点
(2)孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献
(3)百家争鸣局面形成的意义
b
c
c
(2018·11月,1)考查法家的思想及影响
(2016·4月,2)考查道家“无为而治”
(2015·10月,33第一问)考查儒学的教育观的演变
(2016·10月,3)考查孟子和荀子的政治主张
(2017·11月,2)考查先秦诸子百家思想
(2018·4月,2)考查诸子百家思想主张
▲2.汉代儒学
(1)罢黜百家,独尊儒术
(2)太学的创建
(3)科举制的文化影响
b
b
c
(2015·10月,33第一问)考查太学的性质
(2016·10月,4)考查汉代儒学地位上升
(2015·10月,33第二问)考查科举制的影响
(2017·11月,5)考查儒学成为正统的推进因素
考点一 百家争鸣
[梳理·基础知识]
一、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c)
人物
时代
主要思想
重要贡献
孔子
春秋
①政治方面:核心是提出“仁”与“礼”的学说,希望统治者推行“德治”,主张建立一个礼乐文明社会;②教育方面:开创中国古代私人讲学之风,主张有教无类,以“六艺”来培养学生,注重人的全面发展;③编纂方面:编著《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》,统称“六经”,《论语》是其弟子所编
开创了儒家学派
孟子
战国
①四种道德规范,即仁、义、礼、智;②发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说;③提出“民贵君轻”的民本思想
继承了孔子的学说,对儒家思想发展有重要贡献
荀子
①天人关系上认为“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用之”;②学习的最高目标是把握“礼”
广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容
二、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b)
学派
人物
时代
主要思想
道家
老子
春秋
①哲学上主张“道”是世界的根本;事物具有相反的两面,蕴涵朴素的辩证法思想;②政治上主张“无为而治”,幻想建立“小国寡民”的社会
庄子
战国
和老子一样把“道”作为最高的原则,宣传天道与自然无为。他认为要做到“齐物”,才能达到与天地万物为一的精神境界,从而逍遥自得
法家
韩非
战国
①集法家思想之大成,将“法”、“术”、“势”三者糅合为一;②主张加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战;
③提出了“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的改革主张
墨家
墨子
战国
主旨是“兼相爱、交相利”,以此为核心提出了非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张
三、百家争鸣局面形成的意义(c):标志着中国思想文化的发展进入了第一个繁盛时期
1.形成了中国思想史上第一次思想解放高潮,有力推动了当时的社会变革和文化发展。
2.对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础;法家思想的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
3.在很大程度上,它们共同构成了中国传统文化的基本精神。
[微点拨] 儒、法、道三者有互补性,在发展中表现出融合趋势。战国时荀子吸收法家和道家思想中的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会的需要。后来中国主流思想的发展也是以儒家思想为基础,以法家思想为辅助,兼采道家合理思想,形成了“外儒内法,而剂之以道”的统治模式。
◎“民惟邦本,本固邦宁”,体现战国时期“民本”思想的实质是什么?
答:强调君民相互依存;君主应重视民意,顺应民心,行仁政。
[突破·核心要点]
要点一 孔子的主要思想及儒家民本意识
史料
[识图解史] (1)图示中①是孔子思想的核心:“仁者,爱人”,“己所不欲,勿施于人”。②是指周礼。“克己复礼”以为“仁”。图示显示孔子博大精深的思想体系,结合所学简要概括其内在联系。
提示:仁是内在自觉的道德要求,礼是外在要求的社会规范;主张“中庸”,通过协调人际关系保持“仁”的常态化。
(2)在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》说:“民惟邦本,本固邦宁。”孟子认为民贵君轻,《荀子》有君舟民水理念。结合所学知识,概括指出先秦时期儒家民本思想的主要内涵及其政治理想。
提示:①主要内涵:强调君民相互依存;君主应重视民意,顺应民心。②政治理想:君主用贤人,行仁政。
要点二 百家争鸣局面形成的意义
史料 如果说道家智谋是中国智谋型文化中最聪明的一页,法家智谋是其中最刻毒的一页,兵家智谋是其中最冷峻的一页,纵横家智谋是其中最无耻的一页,阴阳家智谋是其中最神秘的一页,那么
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