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- 约3.54千字
- 约 35页
- 2019-05-10 发布于天津
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老子的思想主张是无为老子的理想政治境界是是邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来老子在函谷关前著有五千言的老子一书又名道德经道德经易经和论语被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著道德经分为上下两册上下共五千字老子故里在楚国苦县今河南周口鹿邑县这是学术界的共识河南鹿邑的老君台和太清宫遗址为国家重点文物保护单位庄子庄子约前年前年汉族名周字子休一说子沐战国时期宋国蒙今安徽省蒙城县又说今河南省商丘县东北民权县境内人著名思想家哲学家文学家是道家学派的代表人物老子哲学思想的继承者和发展者先秦庄子学派的创始人
老子的思想主张是无为,老子的理想政治境界是是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。 老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书,又名《道德经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册,上下共五千字。 老子故里在楚国苦县(今河南周口鹿邑县),这是学术界的共识。河南鹿邑的老君台和太清宫遗址为国家重点文物保护单位。 庄 子 庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。 “名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。” (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。) “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。” (我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!) “彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。” 高二. (2)班 李伯尧、曹越、王沫阳、冯子力 百家争鸣—— 高二. (2)班 李伯尧、曹越、王沫阳、冯子力 1 儒 儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说,特别是先秦时,虽然儒家是最有影响的学派,但也只是诸子之一,与其它诸子一样地位本无所谓主从关系. 启源 《汉书?艺文志》:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。 近代学者章太炎赞同这一观点。然而,胡适却持相反的看法,他赞同《淮南子~要略》的诸子出于“应世之急”的说法,由此提出了儒家是由殷商遗民中的术士转化而来的观点。 儒家经典 儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇焚书坑儒,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传; 对比一下: 五经则指:《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》 。 代表人物 孔子 孟子 荀卿 董仲舒 二程 朱熹 陆守仁 王阳明 特点 其一、以孔子为先师,为思想领袖; 其二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典; 其三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构; 其四、由内圣而外王,通过内体心性成就外王事功之学; 其五、尤注重人与人之间伦理关系,并将之运用到政治实践中,成为指导性的原则。 儒家思想对中国文化的影响 儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。 儒家思想对中国政治、经济的影响 儒学在中国存在几千年,对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响. 2 法 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 法家在法理学方面做出了贡献,对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨,而且卓有成效。 但是法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用,强调用重刑来治理国家,“以刑去刑”,而且是对轻罪实行重罚,迷信法律的作用。他们认为人的本性都是追求利益的,没有什么道德的标准可言,所以,就要用利益、荣誉来诱导人民去做。比如战争,如果立下战功就给予很高的赏赐,包括官职,这样来激励士兵与将领奋勇作战。这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一,灭六国统一中国,法家的作用应该肯定,尽管它有一些不
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