赤壁赋赏析课件.pptx

赤壁赋 ——苏轼 “道”“理” ——随物赋形“行于所当行，止于其所不得不止” 自然物理，自然之性 与程朱理学相悖（程颐、朱熹） “一肚子不合时宜”（朝云） “是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神” 在黄州自号“东坡居士” —— 佛教朋友佛印 思想成熟和创作态度转变 ——以出世之心态做入世之事 推荐书目： 林语堂《苏东坡传》 余秋雨《苏东坡突围》 听录音，正读音： “悲落叶于劲秋，喜柔条与芳春” 感 性 物 → 感 → 情 (喜怒哀乐之情) “行到水穷处，坐看云起时” “理性”“悟性” 情 → 悟 → 理（哲思） “感”生“情”， “情”而生“理” 录音 感情脉络： 乐——悲——喜 “我” 苏子与客 “物” “壬戌之秋”“七月既望”“赤壁”“泛舟” 第一个物象：壬戌之秋 自然世界： 物 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 情 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 ——乐 由乐而歌——扣弦歌之 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 高洁品质 ；楚辞与屈原； 香草美人； 圣贤明主 现实世界的壬戌之秋： 宋神宗元丰五年（1082年） 苏轼 45岁 乌台诗案（1079年） 被贬黄州（1080年） 开垦城东的一块坡地 种田为生 情 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 声音：悲凉 情感：怨苦 袅袅不绝 用典： “潜蛟”“嫠妇” “怀才不遇”“遭遇贬谪”的悲凉之情 乐 ——自然世界的壬戌之秋 忧 — —现实世界的壬戌之秋 昔日的赤壁 英雄之地 曹操 “方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？” 第二个物象：赤壁 情 气脉充盈、气势迅猛—— 戛然而止、陷入空无 “有”“无”之间的瞬间转换—— “空茫” 今日的赤壁： 苏子与客 “吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。” 情 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” “有限”与“无限”——空悲之感推向极致，走向“悲凉” 昔日的赤壁——空茫 （感） 今日的赤壁——悲凉 物象：美人—萧声—昔日赤壁—今日赤壁 情感：忧愁—怨苦—空茫—悲凉 怀才不遇之忧；贬谪之怨； 从有到无的空茫之悲； “有限”与“无限”对比的悲凉之情。 第三个物象： 月 （水） 自然之月、水： 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 感 月的阴晴圆缺 — 人的悲观离合 自然之月 → 哲思之月 “悟”的两层表现： 第一层含义——永恒的月 第二层含义——得失心的升华 悟 永恒的月（水） “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！” 悟 ： 变与不变 变 —天地曾不能以一瞬 不变—“物我无尽” 通过“悟”解决了诗人什么苦恼？ ——“生命短暂”“有无变化” “悟”第二层含义：得失心的升华 “且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而