浅谈羌绣文化(康志云).docVIP

... ... 浅谈羌绣文化 康志云 （汶川县第一小学 羌绣社团，四川 汶川 623000） 【摘 要】羌绣是羌族人民智慧的结晶 , 在我国民间工艺品中独树一帜 , 它 汇集民族艺术与手工实体于一体 , 在社会实践中不断发展、传承与转变。 随着 国家对四川汶川、 茂县、理县和北川县等羌族聚居地的羌文化旅游业的开发 , 现 在的羌绣已走出了泥石土房、 羌寨碉楼， 走出了深闺 , 已逐步被人们所了解与赏 识。 由于它具有浓郁的羌族风情和艺术感 , 更有千年历史文化的积淀 , 是中华 民族民间艺术的重要组成部分。 羌绣用它那巧夺天工似得针法编织出一个民族充 满艰辛的发展史，以它那斑斓的线条映射出这片钟灵毓秀之地独特的风土人情。 或许，羌绣补充了羌族没有文字的缺陷， 成为了一部厚重的历史， 一部写不完的 书。 【关键词】 羌族；羌绣；纹饰；针法 岷江上游的汶川、 茂县、理县和位于绵阳市境内的北川等地区， 古老而神秘。 在这片钟灵毓秀的土地上， 曾经同照着秦汉时的明月； 从大禹王治水神州， 到青 衣神扶桑华夏； 姜维点将赴天关， 佘太君西征美名传。 这里的羌族文明自新中国 建立以来， 努力建设着自己的美丽家园， 同时也紧跟中国共产党的领导， 为加快 建成小康社会奉献自己的微薄之力。 他们世代居住于黄泥白石砌成的房屋中， 醇 香四溢的咂酒与飘香十里的洋芋糍粑陪伴着他们走过了艰辛的岁月， 羌绣赋予了 这个神秘民族独特的文化艺术感，为他们谱写了华丽的赞歌。 一、 羌族简介 羌族是中国西部的一个古老的民族， “五胡”之一，也是唯一没有灭绝的胡 人民族。传说 5000 年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝 部落融合，形成华夏族（汉族） ；少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成羌族、 藏族、彝族等。羌族主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理 县，绵阳市北川羌族自治县、平武县，其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟等 县，甘孜藏族自治州的丹巴县、成都市都江堰地区、雅安地区、四川西南，贵州 省江口县、石阡县，陕西省汉中市宁强县、略阳县，宝鸡市凤县部分地区，甘肃 1 南部、云南等地也有羌族居住。现全国拥有羌族人口约 309,576 人（2010年）。 ［1］ 今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族称，以及部分传统文化的一支。 “羌”的称谓是古代汉人对西部游牧民族的泛称， 专指今天的羌民族是从汉 代沿袭下来的，自称“日麦” 、“尔玛”，被称为“云朵上的民族” 。 二、 羌绣的起源 羌族是一个崇尚美的民族。美的灵感源自于平时的劳动生活 , 人们在劳动中 不断地认知这个世界， 意识形态的不断产生， 创造了那些具有美的实物和自己民 族的审美观念。羌绣的色彩多样，做工精妙绝伦，体现了羌族妇女的聪明才智 , 更 表达了羌族人民对人与自然和谐共处的期盼。劳动使羌绣的美体现在它的成品、 工具和劳动场景中。 历经千年传承和发展， 羌绣在历史中逐渐精炼， 在华夏绣花 艺术中独树一帜。 建国以后， 由于社会稳定和信息技术的高数发展， 给予了羌绣 走出大山，走出羌碉的机遇， 渐渐地被世人所接受和赞扬。 如今羌绣有着与湘绣、 苏绣、粤绣和蜀绣相媲美的潜力， 使得华夏艺术这面锦旗上， 又出现一束耀眼的 星光 。自古以来， 羌绣就是羌族人民服装纹饰的重要组成部分。 男人们喜欢藏青 色的长衫点缀一朵铿锵的羊角花，足下穿戴绣有滚滚云浪的“云云鞋” ，加之那 白云般纯洁的羊皮褂子和头巾， 体现出羌家男儿勤劳朴实且不是灵魂的风采。 而 心灵手巧的羌族妇女则无时无刻不彰显出羌秀的魅力， 不管是腰带、 衣裙、围腰、 靴子和头巾，都能看见羌绣的影子。羌族的挑绣不仅结构完整、物象突出、色彩 绚丽、工艺精巧，起到美观的作用，而且借助那密密麻麻的针脚，增强了衣物易 磨损处的耐磨性能，延长了使用寿命，具有实用价值。马克思认为：动物只能按 照它所属的那个种的尺度和需要来构造， 而人却懂得按照任何一个种的尺度来进 行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去， 因此人也按照美的 规律来建造。羌绣不只是一种单纯的装饰品，同时也是独具民族特色的艺术品 , 它已深深地融入了羌族人民的生活之中，是衡量一个妇女聪明才智的重要标志， 是她们用来美化自己 , 寄托自己情感和美好愿望的一种重要方式， 也常常是青年 男女表达美好爱情的订情信物。 它集艺术与实用于一体， 是羌族人民对真善美追 [2] 求的物化和象征。 三、 羌绣的图案 2 羌绣的图案深深地印记着羌族人民的文化和生活， 具有浓郁的乡土气息， 是 羌族人民在生产生活中经过漫长岁月的发展演变， 创造出来的一种极具内涵的装 饰纹样。 他是羌民族智慧的结晶， 具有独特的民族装饰性， 是民族文化史上一颗 璀璨的明珠。 羌绣是羌族妇女的拿手绝活，