牡丹江师范学院中国古代文学课件第四章第三节 王维.ppt

王、孟与山水田园诗 盛唐气象 [宋]严羽《沧浪诗话》： 诗之法有五，曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。 唐人与本朝人诗未论工拙，直是气象不同…… 《沧浪诗话》附《答出继叔临安吴景仙书》： 盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。 “‘迎旦东风骑蹇驴’，决非盛唐人气象，只似白乐天言语。今世俗图画以为少陵诗，渔隐亦辨其非矣，而黄伯思编入杜集，非也。” ——[宋]严羽《沧浪诗话·考证》 林庚《唐诗综论》 “盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不止由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格”。“蓬勃的朝气，青春的旋律，这就是‘盛唐气象’与‘盛唐之音’的本质。”“它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗，这是植根于饱满的生活热情、新鲜的事物的敏感”；“它也是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那形象的飞动，想象的丰富，情绪的饱满，是思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也是传统上誉为‘浑厚’的盛唐气象的风格。” 神来、气来、情来 ——[唐]殷璠《河岳英灵集序》 “既闲新声，复晓古体；文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。” ——[唐]殷璠《河岳英灵集序》 “开元十五年后，声律、风骨始备矣。” ——[唐]殷璠《河岳英灵集序》 盛唐气象之风骨 首先，诗人们能站在观察宇宙历史的发展规律的高度，对时代和人生进行积极的思考。 其次，诗人们在追求建功立业的热情中显示了强烈的自信和铮铮的傲骨。 再次，赞美独立的人格和高洁的品质，在出处行藏的选择中大力标举“直道”和“高节”，使他们追求功名的热望减少了庸俗的成分，增添了理想的光彩。 盛唐气象之声律 首先，声律完备主要指律诗体裁的成熟和普及。 其次，古体的兴起及其与律诗的判然分界，与提倡建安风骨有关，但也反衬出声律的完备。 再次，歌行和绝句的兴盛，是盛唐诗达到高潮的最重要的标志。 骨气端翔 兴象玲珑 无工可见，无迹可求，——自然之美 含蕴深厚，韵味无穷。 盛唐山水田园诗兴盛的社会原因与思想基础 首先，盛唐取士的路径较多，除了科举以外，征召辟举也是一种辅助的办法。（终南捷径） 其次，繁荣的经济和安定的社会为大多数地主提供了寄傲林泉的物质条件和安逸环境。 再次，唐代南北统一，交通方便，文人游学观览的风气十分流行。 王维（701-761）简谱（本自陈铁民《王维集校注》） 武后长安元年辛丑（701），王维生。（同年李白生） 中宗景龙三年（709），九岁，知属辞。 玄宗开元三年（715），离家赴长安。 开元七年（719），七月，赴京兆府试。（“郁轮袍”事，非） 开元九年（721），春，擢进士第，解褐为太乐丞，寻坐累，谪济州司仓参军，是秋离京之任。（伶人舞黄狮子） 开元十五年（727），官淇上，疑在是年。 开元十六年（728），隐淇上疑在是年。 开元十七年（729），在长安，始从大荐福寺道光禅师学顿教。孟浩然还襄阳，行前，有诗赠维，维亦有诗赠之。 开元十九年（731），妻亡约在是年。 开元二十二年（734），闲居长安。秋，赴洛阳，献诗张九龄求汲引，旋隐于嵩山。 开元二十三年（735），春，仍隐嵩山，寻拜右拾遗。 开元二十五年（737），四月，张九龄贬荆州长史。夏，赴河西节度使幕，先为监察御史，后兼节度判官。 开元二十六年（738），自河西还长安。 开元二十八年（740），迁殿中侍御史。是冬，知南选，至岭南。 开元二十九年（741），春，自岭南北归，归长安后，隐居终南山。 天宝元年（742），春，复出为左补阙。 天宝三年（744），始营蓝田别业最晚当在本年。 天宝五年（746），转库部员外郎。（后迁库部郎中） 天宝九年（750），三月初，丁母忧，离朝屏居辋川。 天宝十一年（752），拜吏部郎中。 天宝十四年（755），转给事中。十一月，安禄山反。 天宝十五年（756），六月，安禄山兵陷潼关，寻入长安。九月王维被迫为安禄山给事中。作《凝碧池》诗 “群贼因相与大会于凝碧池，宴伪官数十人，大陈御库珍宝罗列于前后。乐既作，梨园旧人不觉歔欷，相对泣下。群逆皆露刃持满以胁之，而悲不能已。有乐工雷海清者投乐器于地，西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿，支解以示众。闻之者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中，闻之赋诗曰：‘万户伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。’” ——[唐]郑处晦《明皇杂录补遗》 至德二年（757），九月，唐军收西京，十月，收东京。十二月，陷贼官以六等定罪，维以凝碧诗尝闻于行在，又是时其弟缙官位已显，请削己职以赎兄罪，肃宗遂宥之。 “维及郑虔、张通等皆处贼庭。洎克复，俱囚于宣杨里杨国忠旧宅。崔圆因召于私第，令画数壁。当时皆以圆勋贵无二，望其救解，故运思精巧，颇绝其艺，后由此事，