牡丹江师范学院中国古代文学课件第七章第一节 三国演义.ppt

《三国志通俗演义》 《三国志通俗演义》 一、《三国演义》的作者 罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。 《录鬼簿续编》： 罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。 《三国演义》的成书 世代累积型 鲁迅《中国小说史略》： 凡首尾九十七年（184-280）事实，皆排比陈寿《三国志》及裴松之注，间亦仍采小说，又加推演而作之。 李商隐《骄儿》：或谑张飞胡，或笑邓艾吃。 苏轼《东坡志林》： 王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。 三国讲史话本有元至治年间建安虞氏刊印的《三国志平话》和内容大致相同的《三分事略》。 元代及元明之际以三国为题材的杂剧剧目就有６０种之多 现存２１种剧本 《三国演义》的版本 最早： 《三国演义》的版本 最早：嘉靖壬午本 卷首弘治甲寅庸愚子（蒋大器）《序》 嘉靖壬午修髯子（张尚德） 《引》 首卷 晋平阳侯陈寿史传 后学罗本贯中编次 毛本 清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，参考了“三国志传”本，对回目和正文进行了较大的修改、增删，并作了详细的评点。 托名《贯华堂第一才子书》 《绣像金披第一才子书》 《三国演义》的主旨 1、“正统”说 2、“忠义”说 3、“拥刘反曹反映人民愿望”说 4、“反映三国兴亡”说 5、“歌颂理想英雄”说 6、“赞美智慧”说 7、“天下归一”说 8、“讴歌封建贤才”说 9、“悲剧”说 10、“总结争夺政权经验”说 11、“追慕圣君贤相鱼水相谐”说 12、“宣扬用兵之道”说 13、“人才学教科书”说 14、“向往国家统一歌颂忠义英雄”说 15、“总结历史经验”说 16、“无固定主题”说等 《三国演义》的主旨 （一）明君贤臣理想 1、政治上行“仁政”， 2、人格上重道德， 3、才能上尚智勇。 第一回 ?宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！ “宁死不为负义之事” “爱民如子” 第十九回?下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 但到处，闻刘豫州，皆争进饮食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。 第四十一回 ?刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主 “我等虽死，亦愿随使君！”即日号泣而行。扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。玄德于船上望见，大恸曰：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。闻者莫不痛哭。船到南岸，回顾百姓，有未渡者，望南而哭。玄德急令云长催船渡之，方才上马。 第六十回 ?张永年反难杨修 庞士元议取西蜀 玄德曰：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。 第一百十四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆 清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下。 第七回 ?袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 姓赵，名云，字子龙。本袁绍辖下之人。因见绍无忠君救民之心，故特弃彼而投麾下。 “方今天下滔滔，民有倒悬之危。云愿从仁义之主，以安天下。” ——卷之二《赵子龙磐河大战》 第九回 ?除暴凶吕布助司徒  犯长安李傕听贾诩 又将董卓尸首，号令通衢。卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。百姓过者，莫不手掷其头，足践其尸。 2、人格上重道德（“忠义”） 诸葛亮 ——“忠”的楷模 对蜀汉“竭尽忠诚，至死方休” “鞠躬尽瘁，死而后已”。 辅佐刘备：忠心耿耿，克尽职守。 辅佐刘禅：力撑危局，“知其不可为 而为之”。 关云长——“义”的化身 忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝 3、才能上尚“智勇” 诸葛亮、庞统、郭嘉、周瑜 关羽、张飞 和谐的君臣关系 关于“拥刘反曹” 刘备：仁者之政 曹操：霸者之政 孙权：庸者之政 “拥刘反曹”的具体表现： 内容上，把刘备写成“仁君”、将曹操写成“奸雄”。 结构上，把刘蜀放在首位，而曹魏居其次。 语言上，多称刘备为玄德、皇叔、豫州、先主；而对曹操直称其名算客气，多称小名阿瞒，甚至称“贼”、“汉贼”、“国贼”。 “拥刘反曹”的思想实质 1、从官方史学看：“拥刘反曹”表现的是为偏安王朝争正统的封建正