四川师范大学文学院中国现代汉语文学史课件 第十一章.pptVIP

第三编 中国现代汉语文学成熟期（1928-1949） 回目录 中国现代汉语文学成熟期（1928-1949） 中国现代汉语文学进入1928年后，文学运动与文学思潮、 长篇小说、话剧艺术、诗歌流派、报告文学、电影文学诸方面都达到成熟。 成熟期分作两个阶段。第一阶段为1928年到1937年“七七事变”。第二个阶段为1937年“七七事变”到1949年10月中华人民共和国成立。 第三编 中国现代汉语文学成熟期（1928-1949） 第十一章 成熟期的文学运动与思潮 第十一章 成熟期的文学运动与思潮 1928年到1949年，文学运动与思潮也在两个方向发展。本章拟评述20世纪30年代左翼、右翼文学运动与文学思潮，30年代人道主义文学思潮，40年代国统区与解放区的文学运动与论争。 第一节 20世纪30年代左翼、右翼文学运动与文学思潮 一、“无产阶级革命文学”倡导的原因 “无产阶级革命文学”的倡导是以初期革命文学的提出为其先导的，也是其自然演进的结果。 特定的历史背景和原因：国内、国际情况 第一节 20世纪30年代左翼、右翼文学运动与文学思潮 二、“无产阶级革命文学”的倡导与论争 1928年，“无产阶级革命文学”兴起，主要理论主张是由后期创造社和太阳社首先提出的。 “无产阶级革命文学”倡导者激进的姿态，使他们犯了左倾幼稚病。 第一节 20世纪30年代左翼、右翼文学运动与文学思潮 三、中国左翼作家联盟及其文学活动 （一）中国左翼作家联盟 1930年，中国左翼作家联盟（简称“左联”）在上海成立。 1930年3月2日，中国左翼作家联盟成立大会通过了其理论纲领和行动纲领。 第一节 20世纪30年代左翼、右翼文学运动与文学思潮 三、中国左翼作家联盟及其文学活动 （二）“左联”主要文学活动 “左联”成立后，以《创造月刊》、《文化批判》、《太阳月刊》、《拓荒者》、《萌芽》月刊、《十字街头》、《北斗》、《文学月报》、《光明》半月刊，以及秘密发行的《文学导报》等为阵地开展了一系列文学活动。 第一节 20世纪30年代左翼、右翼文学运动与文学思潮 三、中国左翼作家联盟及其文学活动 （二）“左联”主要文学活动 加强了马克思主义文艺理论的译介和研究工作。 推动了文艺大众化运动。 进行科学的文学批评。 强化了与世界文学的联系和交流。 进行了革命文学创作。 与右翼思潮、自由主义思潮开展了几次重要的文学论争。 第一节 20世纪30年代左翼、右翼文学运动与文学思潮 四、“左联”与国民政府“民族主义文艺运动”的论战及其他文艺论争 （一）“民族主义文艺运动”与论争 （二）“左联”与新月派的论争 （三）“左联”与“自由人”、“第三种人”之间的论争 （四）“左联”与《论语》派等人的论争 （五）“两个口号”的论争 第一节 20世纪30年代左翼、右翼文学运动与文学思潮 “左联”为倡导和实践“无产阶级革命文学”，为中国现代汉语文学的成熟，起到了积极的作用。但其政治上的“左”倾倾向，组织上的宗派情绪和关门主义作风，文艺理论尤其是创作方法上的机械主义，文学的工具化、政治化诉求，以及对文学创作内部规律的轻视，对后来中国文学产生了深远的影响。 一、人道主义文学思潮概貌 人道主义文学思潮的构成较为复杂，主要的理论家有新月派的梁实秋，《论语》派的林语堂，京派的朱光潜、沈从文等。 坚守文学的伦理原则、人文精神和文学自身的独立性，是人道主义文学思潮的一个主要出发点。 第二节 20世纪30年代人道主义文学思潮 一、人道主义文学思潮概貌 （一） 梁实秋的新人文主义 梁实秋以新人文主义思想对“五四”以来的中国新文学进行了反思和评介，提出了以人性为核心的道德评价的文学标准，以古典主义的“节制”为美学追求。 “人性”在梁实秋的文学观里居于核心地位，其含义是由多个层面构成的：人性是文学之源；“人性是测量文学的唯一标准”；人性是超阶级的。 第二节 20世纪30年代人道主义文学思潮 第二节 20世纪30年代人道主义文学思潮 一、人道主义文学思潮概貌 （二）林语堂的性灵文学 1932年至1935年间，林语堂先后创办《论语》、《人间世》、《宇宙风》三个刊物，主要刊载小品文、倡导“性灵文学”。 “性”指一个人之“性”，“灵”指一人之“灵魂”或“精神”，“性灵就是自我”。“幽默”和“闲适”是性灵文学追求的美学目标。 第二节 20世纪30年代人道主义文学思潮 一、人道主义文学思潮概貌 （三） 朱光潜的静穆美学 朱光潜主张审美趣味、美学风格的多样性和审美“距离”说。他奉行严谨而超脱的风格，从文学的本己特征出发，强调其“怡情养性”、“人心净化”、“人生美化”的功用，维护着文学的独立自足性。 沈从文此时也持有与朱光潜大体相当的文学观。他同样强