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摘 要 ································································································ I
Abstract···························································································· III
导言 ···································································································1
第一章 教育现象学的产生和兴起····························································4
一、教育学中现象学研究方法····························································4
(一)教育学中的“生活世界”概念即生活世界现象学 ·······················4
(二)教育学中的“现象学还原”和教学活动中的体验 ·······················6
二、现象学视域中的教育学·······························································8
(一)走向生活世界的教育学理论:实践教育现象学 ·······················8
(二)实践教育现象学的“事情本身”——体验 ······························ 11 第二章 马克思恩格斯教育观中的现象学思想 ·········································· 14 一、教育:回到全面发展的人·························································· 14
(一)教育的“现象学还原”——人的幸福生活 ······························ 14
(二)教育的指向——人的生活世界 ·········································· 16
二、马克思恩格斯的教育思想的现象学维度 ······································· 18
(一)实践的现象学是马克思恩格斯教育思想的核心 ····················· 18
(二)“完人”教育是马克思恩格斯教育现象学的目标 ····················· 20 第三章 马克思恩格斯的教育观:一种实践现象学的思考 ··························· 22 一、教育的本质在于“育人”而非“教书” ·············································· 22
(一)“教书”仅仅是“育人”的手段 ·············································· 22
(二)“育人”是教书的最终目的,是教育“现象学的剩余”················ 23
二、教育的最终目的是让人幸福的生活·············································· 24
(一)面向生活世界是教育的最终目的 ······································· 24
(二)幸福的生活是实践的现象学的最终旨归 ······························ 26
结论 ································································································· 28
参考文献 ··························································································· 30
攻读硕士学位期间发表的学术论文·························································· 34
原创性声明、使用授权书····································
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