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从文史交汇看南朝萧子显文学批评之特质
袁济喜
内容提要 萧子显是南朝齐梁时期史学与文学兼擅的才士。他的文学批评受到史传体式的浸润,表现出
深邃的历史意识与文学理念的有机结合。史学家与文学家的角色身份与知识结构不可避免地影响到他的文
学批评活动,使其呈现出文史交汇之特质。萧子显的《南齐书·文学传论》中的“文学”范畴与概念充满着由
此种角色身份所造成的矛盾,这是后人研究时需要注意的。
关 键 词 角色身份 文史交融 叙述方式 文学批评
中国古代文学批评发展至南朝,纷纭万状,蔚 治通鉴》卷一四五记载:“子恪兄弟凡十六人,皆
为大观。不仅出现了《文心雕龙》、《诗品》这样的 仕梁,子恪、子范、子质、子显、子云、子晖并以才能
①
文论巨典,而且产生了一些才学卓越的人物,萧子 知名,历官清显,各以寿终。” 萧子显入梁后做到
显即是引人瞩目的一位。他出身南齐皇族,才气 吏部尚书。《南齐书》是他入梁后编修的一部记
纵横,文史兼通,所著《南齐书》蕴藏着丰富的文 载南齐历史的正史,以前朝帝王子孙而修前朝史
学理念,其中《文学传论》不仅对刘宋以来的文学 书,二十四史中仅此一家。萧子显既是南朝著名
三派做了切中肯綮的评论,而且提出了感兴与史 的史学家与文人,也是身份显赫的萧齐皇族,这种
传相结合的文学观念。但是迄今为止,对于萧子 特殊的身份,使得他在南朝文学批评界别具一格。
显的文论研究,仅止于他所编修的《南齐书 ·文 从现存的史料来看,萧子显始终是集政治人
学传论》,而未能从整体形态上去加以探讨。这 物与文士角色于一身。萧齐皇朝被萧衍所禅代
不仅忽略了萧子显通过正史从事文学批评的特 后,萧子显因与梁武帝同族,聪慧过人,得到梁武
质,也造成研究方式的片面。因此,本文拟在现有 帝的赏遇,受到重用。《梁书 ·萧子显传》记载,
研究基础之上,从总体形态上对萧子显文史交汇 虽然他恃才傲物,为许多士大夫所不喜,“然太宗
的文学批评方式与观念进行论述。 素重其为人,在东宫时,每引与促宴。子显尝起更
衣,太宗谓坐客曰:‘尝闻异人间出,今日始知是
角色身份与知识结构
萧尚书。’其见重如此。大同三年,出为仁威将
②
萧子显(约公元489~537),字景阳,南兰陵 军、吴兴太守,至郡未几,卒,时年四十九” 。萧
郡南兰陵县(今江苏常州西北)人,南齐开国皇帝 子显能够在梁武帝朝位居高位,与谢緿、沈约等人
萧道成之孙。其父豫章王萧嶷在南齐前期地位显 相比,没有过人的政治识见与周旋能力,恐怕很难
赫,子显兄弟在入梁后以才能与清名著称。《资 善终。因此,我们可以将他的身份角色定位在达
本文系国家社科基金项目“南朝文学批评形态研究”(项目号:15BZW2006)的阶段性成果。
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2016.2
官贵族一类。 萧子显死后,梁武帝表现出明显的矛盾之处,
不过,萧子显主要还是以文士形象彰显当世, 一方面下诏哀悼,赞其“神韵峻举,宗中佳器”,另
留传后代。《梁书 ·萧子显传》记载,“子
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