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目 录
引言 1
(一)本课题的研究现状 1
(二)本课题的研究价值与研究方法 3
(三)本文的基本思路与创新之处 4
一、研究前提:对马克思文化思想是否“缺席”的辨析 5
(一)相关概念:国内外关于“文化”概念的阐释 5
(二)马克思文本语境中“文化”的含义 6
(三)马克思没有对文化问题进行专门系统研究的原因 8
1.文化问题尚不是马克思关注的“显问题” 8
2.对“文化史”观的高度警惕 9
二、马克思文化思想的展开脉络 11
(一)早期的文化思想 11
1.《博士论文》中以“自我意识”为本体的文化观 11
2.《莱茵报》时期唯心主义文化观开始受到冲击 12
3.《黑格尔法哲学批判导言》中对文化观初步的唯物主义表达 12
(二)唯物史观形成时期的文化思想 13
1.《1844 年经济学哲学手稿》——文化哲学思想的全面展开 13
2.《德意志意识形态》——文化思想的彻底的唯物主义表达 15
3.《共产党宣言》——文化思想的纲领性阐释 17
(三)唯物史观丰富和完善时期的文化思想 18
1.《资本论》中文化思想的发展和丰富 18
2.晚年的《人类学笔记》对文化思想的探索 20
三、马克思文化思想的主要内容 22
(一)文化的起源 22
(二)文化的地位和作用 22
(三)文化的发展规律 23
(四)文化的发展趋势 24
(五)文化的价值旨归 25
四、马克思文化思想对当代中国文化建设的启示 27
(一)文化建设应坚持马克思主义的指导地位,不搞指导思想多元化 27
(二)文化建设应与时俱进,不断创新,保持文化的先进性 28
(三)文化建设应加快实现产业化,满足人民日益增长的精神文化需求 29
(四)文化建设应秉持和谐理念,建设社会主义和谐文化 30
(五)文化建设应坚持“以人为本”的价值理念,贯彻为人民服务的宗旨 31
(六)文化建设应坚持“请进来”、“走出去”的发展战略,同时拒绝“西化” ... 31
结语 33
参考文献 34
攻读硕士学位期间的研究成果 37
致谢 38
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马克思的文化思想及其对当代中国
文化建设的启示
引言
(一)本课题的研究现状
近年来,随着文化在社会发展中的地位和作用的日益凸显,文化问题已成为学术界关 注和研究的热点问题。有不少学者热衷于马克思主义文化理论研究,以不同的视角和路径 对马克思主义文化理论展开了探索。通观学术界近十年的学术研究成果,学者们主要是从 以下几个方面对马克思的文化思想进行了研究。
1.关于马克思文化概念的文本解读 马克思很少直接使用“文化”一词,也没有给“文化”下过一个明确的定义。鉴于此,
多数学者都是通过对马克思经典著作的文本解读,结合马克思原著中的具体语境来理解文 化概念的含义。通观现有的研究成果,学术界关于马克思的文化概念解读主要有以下几种: 第一,文化相当于文明;第二,文化表示知识水平和教育程度;第三,文化类似于意识形 态。除了这三个基本含义外,有的学者还认为马克思还用“文学”、“文艺”、“艺术”的意 义来表示文化;文化是时代精神的表征,是人类的精神生产等。
通过这些解读可以看出,马克思的文化概念有着非常丰富的内涵,以致于不同学者会 从不同的角度对其做出理解。但是无论是从何种意义上去理解,归结起来不难看出,马克 思的文化概念有广义和狭义之分。广义上,他将文化等同于文明,认为文化既包括物质文 明又包括精神文明;狭义上,他将文化仅限于精神层面,尤指社会意识形态,是人类精神 生产创造的精神财富。究竟该从何种意义上理解马克思文化概念的含义,这要根据马克思 的具体使用情况而定。
2.关于马克思文化观的主要内容 对于马克思文化观内容,学术界主要是从以下维度进行解读:
(1)单维度解读,即从某一个方面去理解马克思的文化观。例如,孙代尧、何海根 着重从文化与经济基础的关系来阐述马克思文化观的内容,他们认为:文化作为意识形态 的一种形式,为经济基础决定但有自身的特点;特定历史时期艺术生产与物质生产具有不 平衡性。同时他们还认为马克思恩格斯所说的文化具有现实性、开放性和跨越性的特征。
(孙代尧,何海根,2011)
(2)多维度解读,即从多个方面去解读马克思的文化观。例如,林坚认为,文化观 是马克思的一项丰富遗产。首先,他分析了文化的含义,认为文化不仅表示精神生活、知 识、意识形态,还具有社会生活方式、文明形态的意义;其次,他指出了研究马克思文化 观的方法论基础是唯物史观;第三,他揭示了文化的产生和文化的本质
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