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第一章 文学本质论 第一节 文学的起源 *文学的起源 古希腊神话传说中掌管艺术的神是九位缪斯女神。 柏拉图认为诗人作诗是在迷狂状态下,被神依附于身,因此即使是平庸的诗人,在这种状态下也能作出最好的诗。 2、西方 《山海经·大荒西经》载夏启从天上带来了“九韶”。 一、神授说 1、中国 古希腊 德谟克利特 柏拉图认为现实世界是“理式”世界的摹本和影子,而艺术品则是现实世界的摹本和影子。 亚里斯多德则强调艺术是对人的行为的摹仿,并且认为摹仿出于人的本能和摹仿所获得的快乐。他认为悲剧是摹仿好人的行为,喜剧是摹仿坏人的行为。 二、摹仿说 三、游戏说 古希腊德谟克利特:“大的快乐来自对美的作品的瞻仰”。 康德第一次系统地阐述了游戏说,认为艺术是“自由的游戏” 。 席勒和斯宾塞继承了康德的观点,提出了人的游戏是因为“过剩精力”的学说。 四、表现说 1、中国 “言志表情说” 《尚书》“诗言志” 陆机《文赋》“诗缘情而绮靡” 《论语》“思无邪” 唐代古文运动“明道” 、“贯道” 宋代 “文以载道” 《毛诗序》“诗者,志之所之也”情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。 2、西方 1)情感表现说 欧洲浪漫主义文学思潮 雪莱:诗是自由“想象的表现” 华滋华斯:诗是“强烈情感的自然流露。” 2)本能表现说 弗洛伊德: 本我——快乐原则 自我——现实原则 超我——至善原则 “艺术即做梦”。 艺术的功能在于使读者和作者受压抑的本能欲望(即本我)得到一种“补偿”或变相的发泄。
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