西华师范大学文学院中国古代文学史及作品选讲课件 先秦文学――西周至春秋时期的诗歌.pptVIP

第二章 西周至春秋时期的诗歌 第一节 《诗经》总述 1、地位：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也可说是我国第一个诗歌选本，共收西周初年至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，是我国古代先民对自己社会生活的歌唱，是我国古代文化的精华。 2、成为“经”的过程 a、原先称《诗》或《诗三百》 “不学《诗》，无以言。”（《论语·季氏》，孔子对其儿子伯鱼说的） “《诗三百》，一言以蔽之，曰：诗无邪。”（《论语·为政》，孔子对学生说的）思想很纯正。 孔子言《诗》或《诗三百》，不曾提到《诗经》这个名称。 b、把《诗》与“经”联系起来 （庄子、荀子） “丘治《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经。”（《庄子》） 庄子视“经”为典籍，儒家经典，《诗》为其一。 c、称为《诗经》 汉代，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，提倡读经，并以经任用官员，如辕固生。从此，《诗》作为“经”，被官方确立起权威的地位，《诗》便开始称《诗经》。 3、《诗经》的编集、编订 a、采诗说 西周王朝依古制每年春秋两季派出采诗官员到各地去采集民歌，以了解民情。 “诵其言谓之诗，咏其声谓之歌，故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”（《汉书·艺文志》） “孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天下。”（《汉书·食货志》）孟春，春天的第一个月，依次为仲春、季春。 b、献诗说 天子为“听政”和“考其俗尚之美恶”而命诸侯百官献诗。 “故天子听政，使公卿至于列士献诗。”（《国语·周语》） c、删诗说 305篇是孔子以礼义为标准，从三千多篇古诗中删定编集起来的。 “古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，幽厉之缺，凡三百五篇。”（《史记·孔子世家》） 《诗经》到底是怎样编订出来的呢？因为《诗经》用韵规律基本一致；形式是整齐的四言诗；地域广阔，十五国风。因此，一般认为是周王朝在诸侯各国的协助之下，进行采集，然后命乐师整理、编篡而成的。 4、《诗经》的分类 a、风：指各地的土风民俗，即有地方色彩的音乐，相当于周王朝都城而言的。“国风”，160篇，是《诗经》的精华。 “风者，民俗歌谣之诗也。”（朱熹《诗集传》） “风者，闾巷之情辞。” （鲁迅《汉文学史纲要·书与诗》） b、雅：“正也”，与“夏”通，即周京城一带的歌谣，周王朝统治者在朝廷各种活动中所唱的诗歌。105篇。 “雅者，正也，正乐之歌也。”“正小雅，燕飨之乐也；正大雅，会朝之乐，受厘（整理，治理）陈戒之辞也。”（朱熹《诗集传》卷4） “雅者，朝廷之乐歌。”（鲁迅《汉文学史纲要》） c、颂：统治者祭祀天地、祖宗的诗歌。40篇。 “颂者，宗庙之乐歌。”（鲁迅《汉文学史纲要》） “颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”（《诗大序》） 《诗大序》： 《诗经·关雎》篇前面的一大段文字应为《大序》，但《大序》又与《关雎》篇的小序夹杂在一起。《诗小序》：《诗经》中每篇前面类似解题的文字为《小序》。 5、“《诗经》四始” 指的是《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者的开始 之作：《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清庙》，司马迁提出。《毛诗序》认为这四首为王道兴衰之所由始 。（即行之则兴，废之则衰，为儒家思想的统领之诗。） 6、“兴观群怨” 孔子提出。意义：（文学史P47）。这是孔子对诗的的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。 7、“四家诗” 汉代传习《诗经》的鲁齐韩毛四家。鲁国申培，齐国辕固生，韩诗出自燕人韩婴，毛诗的传授者是毛亨、毛苌。前三者为今文经学（用汉代通行的隶书所写），毛诗为古文经学（秦始皇统一之前的文字，籀zhòu文，即大篆书写）。流传下来的是毛诗。 * *