人教版八上《陋室铭》.pptVIP

人教版语文 八年级上册22.短文两篇 之《陋室铭》 校名：南宁市邕宁区朝阳中学 执讲人：黄婷 修复后的安徽和州刘禹锡故居 唐 · 刘禹锡 刘禹锡 刘禹锡，唐代著名诗人，文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称其为“诗豪”。 （772—842） 唐顺宗时期，刘禹锡曾参加王叔文集团的政治革新运动，反对宦官专权和藩镇割据。不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、和州等地刺史，被一贬再贬。和州知县欺刘禹锡被贬而来，令他半年内连搬三次家，住房也一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 座右铭： 写出来放在座位旁边的格言。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 德馨苔痕鸿儒案牍西蜀 xīn hén rú dú shǔ 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则 灵。 斯是陋室，惟 吾德 馨。 苔痕 上 阶绿，草色 入 帘青。谈 笑 有 鸿 儒 ，往来无白 丁。 在于 著名 ，有名气 灵异 ，有灵气 这 只 品德高尚 长到，蔓延 大儒，博学的人 没有学问的人 映入 可以调 素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳， 无案牍之 劳 形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 弹奏 没有装饰的琴 佛经 使……扰乱 公事文书 使……劳累 ；形，身体 有什么简陋的呢？ 扬雄 奏乐的声音 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。（主旨句） 2.作者是否从一开始就写陋室，文章从 何入笔？起何作用？ 不是，是从山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。是为了与陋室作类比；将三者用：名—灵—德馨；仙—龙—吾贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”不陋，因为主人是一个品德高尚的人。 3. 陋室真的很陋吗？作者从哪几方面 写“陋”室？ 居室环境，交往之人，日常生活 4.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ——环境优美、清幽、恬静、雅致 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 ——交友高雅，谈笑风生，纵情畅怀 ——生活有情趣，高雅脱俗，怡然自得 5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。 6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？ 7.文章最后为什么要提到“南阳诸葛庐”和 “西蜀子云亭”，又用孔子的话作结呢？ “诸葛庐”“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，是为了自比古贤。 结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题。 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况 反问点题 交友高雅（不俗人） 写作手法：托物言志 安贫乐道的情趣 高洁傲岸的节操 小结： 这篇铭文通过描写“陋室”内外的情景，充分证明了“陋室不陋”，表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。