《陋室铭》晒课课件.pptVIP

朗读正音 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 8、文章的主题是什么？本文采用的是哪种表现手法？ ——通过对陋室中的景色、交往、生活的描写，托物言志，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情操。 ——托物言志 小知识： ——托物言志就是通过对具体事物的描写，表现自己的志向、情感或理想。 物（陋室）——志（安贫乐道、高洁伟岸） 翻译下面的短文  子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” （《论语·子罕》） 　 孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋了，怎么办？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？” 延伸 拓展 * * 执教：麻缨塘中学 邓红林 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种用韵的文体，常用排比句和对偶句，是古代散文的一种。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 铭： 座右铭: 古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。 作者介绍 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 刘禹锡与《陋室铭》 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，來表心迹, 并请人刻上石碑，立在门前。 朗读 正音 xīn tái rú tiáo dú sh? hén 注释 翻译 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟 吾 德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 在于 出名 译文：山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。 译文：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 灵异 这 只是 香气/品德高尚 映入 我，指住屋的人自己 长到 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以 调 素琴， 阅金经。 博学的人；鸿，大。儒，指读书人。 平民，没有什么学问的人 译文：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。 译文：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。 调弄，指弹琴。 不加装饰的琴。 指佛经。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱耳：使耳朵扰乱 案牍：官府的公文。 劳：使…劳累。 形：形体、身体。 劳形：使身体劳累。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不实义，不译。 译文：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。 诸葛：指诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名的政治家。 子云：指扬雄，西汉文学家。 云：说。 何：什么。 陋：简陋。 之：助词，宾语前置的标志，不译。 何陋之有——有何陋 译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋