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《望岳》教学设计
-----品读杜甫《望岳》 浅尝传统文化
教学目标:
感受传统文化诗歌的音律美
体会传统文化诗歌的意象美
感悟传统文化诗歌的情感美
教学重难点:
体会传统文化诗歌的意象美
感悟传统文化诗歌的情感美
一、导入
今天我们一起品读杜甫《望岳》,浅尝中国传统文化。提到中国传统文化,给人以“高大上”的感觉。实则,传统文化就在我们的课本中,就在我们的生活中。我们正在传承,正在受其影响。只是其“随文潜入脑,润心你不知”罢了。今天让我们一起走进杜甫,走进《望岳》,走进中国传统文化。
二、教学过程
传统文化——音律美
初读:读顺,读准,体会诗歌的音律美。(齐读)
古代诗歌是如何做到音律美的?(对仗、押韵)
过渡:要读出断句,才能更体现出音律美
再读:读准,读清,读出断句。(齐读)
过渡:读得生硬,语速放慢,读出诗意
慢读:读准,读慢,读出诗意(自由读、个别读)
过渡:同学们的朗读总觉得少了那么一点点韵味,要想读得好一定要走进诗歌的意境中,走进诗歌的情感中。下面我们一起去跟随作者的脚步去望岳,感受传统文化的意象美。
传统文化——意象美
问题:意象是我国古诗歌中特有的传统文化,什么是意象呢?
(用“举头望明月,低头思故乡”、“乡书何处达,归雁洛阳边”、“百川东到海,何时复西归”举例说明什么是意象?)
概念指导:在文学作品中,作者想要表达自己的感情,又不想直接表达的时候,就用一些景物,物品等表达,这些物品,景物就叫做意象。中国古诗人常用意象来表达思想感情。
问题:本诗中的主要意象是什么呢?
望岳----望泰山-----借望泰山 抒发情感
板书: 望
借景 抒情
岳 泰山
过渡:泰山本身就拥有许多传统文化因素。它是五岳之尊,历代君王都会选择到泰山进行封禅大典,完成授命于天的仪式,可见泰山的魅力非凡,这样具有魅力的泰山,作者又是如何描绘的呢?
活动:作者从多角度对泰山进行了描绘请你说一说
作者站在了 (角度)望泰山,让你感受到了泰山 的景象,(你能做到用四字词语概括吗?)
(活动步骤:自己挑选两句感受、赏析;小组分享,评析;
全班汇总,评价)
问题:通过作者对泰山这个意象的描绘,你体会到了作者要抒发的情感了吗?
明确:对泰山,对祖国大好河山的热爱、赞美之情。
过渡:让我们再来品读。读慢,用心,读出对泰山,对河山的热爱。
过渡:同学们读得太好了,更是杜甫写得太好了。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,被后人尊称为“诗圣”,他的诗因反应了唐代历史,揭示了社会现实,而被称为“诗史”。下面根据资料,我们一起来了解杜甫的经历,走进杜甫作品的精髓。
(三)传统文化——情感美
活动一:看资料,了解作者,判断这首诗是作者什么时期的作品。
给学生展示杜甫三个时期的创作风格,让学生判断。
问题:你判断《望岳》是作者什么时候的作品?
问题:你从那句诗中看出了作者的抱负?
问题:这句诗体现了诗人怎样的抱负和胸怀?
明确:这不止是诗人要攀登泰山顶峰的誓言, 也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。 也可以说表现了诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立,兼济天下的豪情壮志。
过渡:你怎样理解兼济天下?
(四)传统文化——思想美
它是“会当凌绝顶,一览众山小”,为祖国效力的雄心壮志和远大抱负。它是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,对统治阶级的批判,对百姓的深切同情。它是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”, 不顾自我苦难,依然忧国忧民的高尚情怀。
悟读:大声,用情,读出豪情壮志
(五)学以致用
活动:谈一谈,作为新时代的青少年,怎样兼济天下?
小结:或许你觉得古代先贤的“兼济天下”胸怀你还无法拥有。但是作为每一个炎黄子孙,每一个中国人,我们一定要有时代的责任感。责任感没有那么高不可攀,说文明用语是责任,做文明游客是责任,孝敬父母是责任,尊老爱幼是责任,用心学习是责任,努力工作是责任,只要我们每一个人,坚守好自己的责任,相信我们中华民族的优秀传统,一定会代代相传。
板书: 望
借景 兼济天下 抒情
岳 意象 泰山
传统文化
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