人教版八年级上《陋室铭》.pptVIP

垂柳青青江水边，人在历阳心在京 面对大江观白帆，身在和州思争辩 城南·三间 城北·一间半 城中·一间小屋 《陋室铭》 藤县象棋镇第一初级中 杨金荣 陋室铭 刘禹锡 学习目标 1.有感情朗读课文，掌握文言常用实词； 2.认识“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法； 3.领悟作者在文中流露的思想感情，理解作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的情操。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他的诗通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。有《刘梦得文集》（又名《刘宾客文集》）传世。 认识作者及文体 “铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种 文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵， 读来铿锵有力。 刘禹锡 朗读课文，感受韵律美 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？” 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 有仙则名： 有龙则灵： 斯是陋室： 惟吾德馨： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 名字用作动词： 著名 成为灵异的水 这 惟：只是 德馨：品德高尚 长到 映入 再读课文，理解积累 根据课文下边的注释，找出重点字词并 解释，试着逐句翻译，并与同桌交流成果。 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 指合奏乐器的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累（使动用法） 有学问的人 没什么学问的人 扰乱(使动用法) 可以调素琴， 阅金经： 调弄，这里是弹奏的意思 佛经 ?1、斯是陋室，惟吾德馨。 2、苔痕上阶绿，草色入帘青?。 苔藓浓绿，蔓延登上门前台阶；草色青翠，透过竹帘扑入视野。???????????????? 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、孔子云：“何陋之有？”????? 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。 谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 重点句子翻译 1.文章第一层用了什么修辞手法， 有何作用？ 运用类比的方法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调“陋室”也有名、灵的性质，起笔不落俗套。 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨(中心) 。 2.请同学们谈一谈你们眼中作者的陋室是什么样的？请用原文中的语言回答。 3.与作者交往的都是哪类人呢？请用原 文回答。 4.作者在陋室的日常生活是什么？请用原文回答。 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适 合作探究 1.诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何作用？ 2.“孔子云：何陋之有？”结尾引用孔子的话有什么作用？ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 材料一：臣本布衣，臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 ——《出师表》 材料二：杨雄，少时口吃，不善言谈，家贫，不慕富贵，40岁后，任给事黄门郎。官职一直很低微。 杨雄关于赋的评论，对赋的发展和评价有一定的影响；杨雄在散文方面也有一定的成就；他的《法言》对唐代古文家产生过积极影响。此外，他还是“连珠体”创立人。 自比古代贤人，表明自己的心愿， 希望像他们一样因为自己的高雅 脱俗获得别人的尊敬与景仰。 孔子云：“何陋之有？” 子欲居九夷.或曰：“陋,如之何?”子曰：“君子居之,何陋之有?” 孔子想居住到中原以外边远的地方.有人说：“物质条件太差了,怎么办呢?”孔子说：“君子到那儿居住,物质条件有什么差的呢?” 与前文“斯是陋室”呼应，是全文的画龙点睛之笔。突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 5.从上面的分析中能看出作者眼中的陋室是怎样的，它真的简陋吗？不简陋。为什么，你能说出其中的原因吗？请用原文回答。 我们如何来理解文章中的“德馨”呢？ 斯是陋室，惟吾德馨。(主旨句)