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现代庭院设计中的“意境”表现高 源（天津市南开大学天津 300000）摘要：意境是中华民族各种艺术形式追求的最高境界。意境是传统庭院的核心，现代庭院的设计应该从传统庭院中汲取精华，同时 也要深刻了解传统庭院背后所蕴藏的博大精深的中国文化，这才是根 现代庭院设计中的“意境”表现 高 源 （天津市南开大学 天津 300000） 摘要：意境是中华民族各种艺术形式追求的最高境界。意境是 传统庭院的核心，现代庭院的设计应该从传统庭院中汲取精华，同时 也要深刻了解传统庭院背后所蕴藏的博大精深的中国文化，这才是根 本。现代庭院设计在追寻意境的同时也要和时代同步。作为设计师要 设计出成功的庭院就应该有深厚的中国文化的底蕴，同时还要深入生 活，只有这样传统才能更好的延续。 关键词：全球化；创新；死胡同；文艺复兴；传统文化；时 代；个性化 Abstract:Artistic conception is the Chinese nation the various art forms to pursue the highest level. Artistic conception is the core of traditional garden， modern garden design should learn the essence from the traditional courtyard， also have a deep understanding of traditional courtyard behind the broad and profound Chinese culture， this is the fundamental. Modern garden design in the pursuit of artistic conception at the same time and time synchronization. As a designer to design a successful court should have the profound Chinese culture， but also the depth of life， only in this way can better the continuation of traditional Key words: globalization；innovation；dead-end； renaissance of traditional；culture era of personalized 中国这个有着五千年灿烂文明的国家也逃避不了这样的趋 势。工业文明开始，人类前进的步伐不断大家快，伴随着工业时 代、消费时代的到来，人类的设计也有了突飞猛进的“进步”设 计的周期开始越来越短，不断地追求所谓的大突破、大创新，传 统的文化在这样一个大商业时代也正在被淡忘。历史证明这样的 发展方向发展到一定程度就会进入一个死胡同，就不得不回头。 设计固然是需要不断创新的，但是，我们也决不能因为要创新、 要利益，要“前无古人，后无来者”，而将传统文化抛弃。创 新，对传统文化与艺术而言，是扬弃，不是抛弃！如果割裂了传 统文化与现代艺术设计的联系，那么，现代艺术与设计也将黯然 失色，走向一个死胡同。这不是激进的表达，也是不夸张的说 法，而是历史教训。欧洲“黑暗的中世纪”，就是对传统文化的 反动，其结果是使欧洲文化走进了一个死胡同。最后，不得不掀 起一场广泛而深刻的文艺复兴运动，使欧洲文化又一次找到了方 向，获得了生机，同时这场运动也促进了欧洲资本主义的诞生和 发展，西方人追赶时代的步伐也开始加快了。 恩格斯在他的《反杜林论》中也论述过这样的道理。 我们在历史的长河中，常会见到这样一种现象，凡是生命 力旺盛而又持久的文化——不论是外来侵略，还是自然延续都是 对原有历史文化取积极传承和阐扬态度的文化，譬如古希腊文化 之对于古埃及文化和两河文化；罗马文化之对于古希腊文化，欧 洲文艺复兴之对于古希腊—罗马文化；中华民族文化数千年之自 立于世界文化之林??其原因很简单，因为我们总是生活在传统 文化构筑的世界里。正如恩格斯在论述原始社会阶段在人类历史 一、传统的分析 伴随着全球化的趋势日益加重，国与国之间的界限也不再那 么清晰，设计的差异性也正逐渐被大工业大信息大消费的潮流所 淹没。 概念书籍的设计需求设计师善于挖掘新的材料，寻求新的 形式，注入新的审美，从而使书籍作品与受众之间产生一定的间 隔距离，才能更加引人入胜，从而产生感应与共鸣。布莱希特认 为：“间离方法的反映是这样的一种反映：它能使人认识对象， 但同时又使它产生陌生之感。”[4]因此，概念书籍设计中材料的 “陌