全球化视野中的中国大学文化建设.doc

全球化视野中的中国大学文化建设 作者：中国农业大学 江树人 奉公 ??阅读次数：2805 ?发布日期：2006-7-20 ? 资料来源： 国研网 ?? ?责任编辑： admin ????关于中国大学文化建设的问题，不能简单地闭锁于一国之内来研讨和探索，更不能只是囿于一校之园，而应以全球化为参照系，站在一个新的高度来审视和探索。文化的根本价值在于是否能够赋予其创造者、负载者和传承者以竞争力和生命力。在保持民族文化的独立性还是保持中华民族在全球化文化创新中的主导性两者之中，在兼顾前者的基础上，后者更为重要。正如跨国公司充当着经济全球化的积极推动者一样，大学应该是思想、反省、探索、创作、对话等文化综合创新活动的主力军。中国的大学既要探索全球化时代中国的新文化精神，同时应该探索全球化时代世界的新文化精神，借助于中国的文化创新成果，成为人类文化的推动者而不是被动效仿者。但是，目前的中国大学还难以承担起引领世界甚至引领中国文化创新的重任。要实现这个目标，还有许多问题需要研究和解决。 ????一、提高大学的自主性，让大学承担起先进文化建设的历史责任 ????巨大的历史波动和曲折曾经对大学文化造成巨大创伤。特别是在历次政治运动中，中国的大学成为首当其冲的受冲击对象。曾经招生中断，曾经濒临被取消的边缘。中国大学对于文化的传承发生断裂，在文化创新方面失去了自己的定位坐标，见风使舵，从一个极端到另一个极端发生着极其剧烈的震荡。这些情况表明：中国大学在其发育过程中，大学精神还远远没有发育成熟，就如同一个精神上还没有发育成熟的孩童，其独立的判断能力还比较低下，因而总是处于被引领的状态，而难以成为具有独立思维能力、独立行事能力和自主精神的引领者。缺乏文化根基是导致中国大学随波逐流的原因之一，这个问题既是一个历史问题，也仍然是一个现实问题。 ????因此，我们需要明确全社会各个方面的责任，特别是要向中国大学在文化建设和文化自觉方面的无意识状态敲响警钟，反思中国大学文化建设的得与失，提高中国大学的自主性，让大学承担起在文化创新方面的历史责任和战略任务。所谓提高中国大学的自主性，就是要确立中国大学的主体地位。造成中国大学所承受的巨大历史波动和曲折及其由此所造成的巨大创伤的一个重要原因之一，就是大学缺乏自主性。缺乏自主性的大学不是真正意义上的大学，因为它必然随着社会政治的波动而震荡。如果以短期眼光来看，保持大学的这种从属地位可能有利于稳固现成的体系，但是我们一定要非常警醒地意识到，在一个全球化进程势不可挡地扩张的当代世界，稳固现成的体系和在未来的世界中中华民族将占居何等位置这两者之间，孰轻孰重。确保大学的自主性，是实施文化创新和传承文明的最重要的先决条件。只有这样，大学的“思想独立、学术自由、兼容并蓄”才有可能得到保障，大学精神才能逐渐发育起来。我们应该创造条件，尽可能提高中国大学的自主性，促进大学精神的发育，使其在文化创新方面找到自己不受外在力量和利益干扰的定位坐标，细心呵护其独立思维能力、独立判断能力和独立行事能力，实现对大学精神的自我批判和对原有文化体系及教条的不断超越。只有这样，中国大学才可能从被引领者的状态逐渐转变成为中国优秀传统文化的传承者、先进文化的探索者和社会文化发展方向的引领者。 ????二、提高学科之间的文理相生、文理互作水平，培植大学文化的复合生态系统 ????改革开放前，我国的大学办学模式由模仿学习美欧迅速转变为仿照前苏联专业化教育模式。1952年开始进行大规模的院系调整，许多学科被从综合性大学中分割出去，按照部门、行业，甚至产品的划分方法，以单一性学科或几个学科成立独立的单科性或多科性专业院校。到1965年，中国大学总数达到434所，而综合性大学却由原来的55所缩减为14所。在67万在校生中，仅工科学生就占了总人数的43.8%。专业越分越细，到1962年设置专业达到627种之多(其中工科295种)。大调整使人文社会科学与理工类学科分割，甚至“理工分家”，导致中国高等院校内部学科构成的简单化和专科化。作为大学最基本的综合性、兼容性、交叉性、学术性和人文性受到严重损伤。学科环境趋于单一，文化赖以发生、进化的生态系统被严重破坏。众多高等院校人文社会科学类师资缺乏，人文环境简陋，学科之间的文理相生、文理互作水平显著降低，校园文化氛围淡薄。更为严重的是，从院系调整开始，中国大学的管理者、教育者和被教育者都存在着严重的轻视人文社会科学的倾向，加上社会政治原因使许多文科院系被取缔，政治学、社会学、法学等一大批人文社会科学学科被取消。其结果，使中国大学进入一个畸形和片面的历史发展时期，使大学对中国社会的发展产生了畸形和片面的影响，使大学的文化生态系统被简单化了。 ????虽然20世纪90年代以来许多院校进行了合并，在一定程度上缓解了理工类学