高考作文素材“诗与远方”材料写作素材与范文.docx

- - 生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方 —— 高晓松 “生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。 它源于高晓松在一篇文章中写的一段话： “我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。 我和我妹妹深受这教育。 谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生， 那你这一生就完了。 生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这， 它就是远方。 ” “诗与远方”已经成为美好憧憬的代名词， 不少人将其作为人生的追求和改变当下生活的动力。 按照高晓松的描述， “远方”就是和当下不一样的地方，可以是世界上的任何一个地方。但 当我们因为各种限制不能够远行的时候， 我们还可以坐在原地读诗。 关于这个话题你需要知道的背景 高晓松出生于清华大学里有名的高级知识分子家庭。他的母亲是著名建筑学家张克群。 在母亲的书《红墙黄瓦》的序言中，高晓松这么写道：“妈妈生在德国，长在中国，现在住 在美国，读书画画、考察古建，颇有民国大才女林徽因之风。 ”可见，张克群自己便是追寻“诗与远方”之人，也因为张克群的教育，高晓松和他的妹妹高晓江也几乎走遍世界。 高晓松曾说过，王小波是他最欣赏的近现代作家。 “一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 ”这是王小波在小说《万寿寺》中的一句话，也是他本人内心最真实的写照。在高晓松身上，我们也能看到王小波式的对于“精神世界”无限向往的影子。他 会那么推崇“诗和远方” ，就再好理解不过了。焦点考题 对于“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话，有人认为是满满的正能量，也有人 认为是廉价的心灵鸡汤， 你怎么看？诗与远方中的诗， 你认为是什么样的诗？请写一篇文章，阐述你的观点。 写作这道考题你需要了解的多方观点！ 观点 1：正是不美好的细节，构成了生活的全部 “眼前的苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。我在东京一年的生活，表面 :看是诗和远方， 生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了， 可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的 沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。 另外，网络的发达让 “远方” 的概念消失了， 我身在异国， 却时刻关注着国内的人与事， 为我触手而不可即的苦难感到悲伤。 可正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。 （蒋方舟） 观点 2：生活中没有苟且，又何谈远方 对于大多数人而言， “苟且”可以代替生活中的一切现状， “诗和远方”是自己蠢蠢欲动的渴 望和幻想。与其大张旗鼓地说“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方” ，不如直接挑明一 句话：“你要努力学习工作，怀揣梦想，然后去实现它！ ” 很多人惯于热血澎湃地讴歌“诗与远方” ，却不肯低头完成脚下的“苟且” ，心比天高，寸步不挪。一天幻想出未来无限种可能，有了这些远方，你也不一定能活好，说到底，这些梦想 也只是激励你前进的目标， 而不是放下眼前苟且的托词。 这不是让你摒弃现在的生活， 而是让你设身处地去想明白， 如果你真的厌恶现在的生活， 那么你该怎么做， 才可以得到诗和远方呢？（思桐） 写作这道考题你需要积累的素材！ ◇月亮与六便士 英国小说家威廉· 毛姆的经典小说 《月亮与六便士》 ，讲述了一个英国证券交易所的经纪人， 本已有牢靠的职业、地位和美满的家庭，却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体” ，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画理想的故事。在小说里，他的行为没有人能够理解，在异国，他不仅 肉体受着贫穷和饥饿的煎熬， 精神也在忍受痛苦的折磨。 经过一番离奇的遭遇后， 主人公最后离开文明世界， 远遁到与世隔绝的塔希提岛上。 他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅使后世震惊的画作。 通过这样一个一心追求艺术、 不通人情世故的怪才， 毛姆探索了艺术的产生与本质、 个性与 天才的关系、 艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。 同时，这本小说也引发了人们对摆 脱世俗束缚、逃离世俗社会、寻找心灵家园这一话题的思考。 六便士不就是苟且， 月亮不就 是诗与远方吗？满地都是六便士，却有人抬头看到了月亮。 ◇清华北大与蓝翔技校 高晓松曾应邀回清华大学演讲， 发现现在的大学生中追求理想者寥寥。 当他给学生们讲了半 天的“生活不只是眼前的苟且，还应该有诗和远方” ，学生们的提问依然是“进国企好还是进外企好”，以至于高晓松认为现在的清华大学已经成了和蓝翔一样的技校，决定以后再也 不回去演讲了。他也在综艺节目中训斥过一位清华学弟： “一没有胸怀天下，二没有问自己能为改变这个社会做些什么， 却问我们该找什么工作， 你觉得愧不愧对清华十多年的教育？” 而另一方面，蓝翔技校的校长荣兰成先生曾训导学生： “同学们，咱们蓝翔技校就是实打实 的学本领， 咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好， 你学裁缝