走进苏轼（专题讲座）.pptVIP

总结 胡寅在《酒边词序》中说:“及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。于是花间为皂隶,而柳氏为舆台矣!”  思考与练习 论述苏轼对词的文学贡献 赏析《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 【蝶恋花】（春景） 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。　　墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 【西江月（黄州中秋）】 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。　酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【西江月（梅花）】 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。　素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。（惠州梅花上珍禽曰倒挂子，似绿毛凤而小。） 《醒世恒言》苏小妹三难新郎 小妹嘲云：“口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。” 东坡答嘲云：“未出庭前三五步，额头先到画堂前。” 小妹又嘲云：“去年一点相思泪，至今流不到腮边。” 东坡复答云：“几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。” 3、人生态度 曾经头角峥嵘、锋芒毕露 苏洵《名二子说》：“轼”与“辙”的区别 苏轼《洗儿戏作》“人皆养儿望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。” 少入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头。 政治生涯 执著于政治理想，经时济世。 屡遭政治风波，履险如夷。 历次卷入的政治风波 反王安石新法，自请外放——密州、徐州 卷入“乌台诗案”，“谤讪朝廷”被贬——黄州 与司马光旧党政见不合，贬——杭州 新党执政，贬——惠州、儋州 自评“问汝平生功业”  心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【自题金山画像】 儒家——君子固穷的坚毅精神，经时济世的用世情怀 老庄——轻视有限时空，超然物外，顺应自然 禅宗——以平常心对待一切变故，看取当下，随缘自适 旷达乐观的人生态度 儒家思想为经时济世的支柱， 佛老思想作调剂，前者要求为国 为民，为功绩事业急流勇进，后 者要求听其自然，无为而至， 宠辱不惊，超然物外，洒脱旷达。 ———林语堂〈苏东坡传〉 苏东坡比中国其他的诗人更具有多方面天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像无家的小孩。 鲜于必仁[双调]折桂令????苏学士  叹坡仙奎宿煌煌，俊赏苏杭，谈笑琼黄。月冷乌台，风清赤壁，荣辱俱忘。 侍玉皇金莲夜光，醉朝云翠袖春香，半世疏狂。一笔龙蛇，千古文章。 精进有为，不随波逐流，不自甘沉沦 以“佛陀拈花似的微笑”从容面对打击 苏轼人格的启示 黄州：幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。 惠州：日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。 儋州：九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 初到黄州 卜算子·黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流变成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，〈念奴娇。赤壁怀古〉和前后〈赤壁赋〉马上就要产生。 ————余秋雨〈苏东坡突围〉 黄冈赤壁、二赋堂 凭吊江山，恨人生之如寄 流连风月，喜造物之无私 二、苏词艺术赏析 豪放词《江城子·密州出猎》 旷达词《定风波·莫听穿林打叶声》 婉约词《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 《定风波》 　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。 　　 　 料峭春寒吹酒醒，微冷。 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应。倚杖听江声。　　长恨此生非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 水龙吟·次韵章质夫杨花词  似花还似非花