“逻辑在先”与“逻辑上在先”.pdfVIP

4.4 逻辑在先冶与 逻辑上在先冶 * 陶富源 张 涛 渊安徽师范大学政法学院袁安徽芜湖 24 1000 冤 摘要院野逻辑上在先冶 是指在理论展开顺序上 较为抽象的范畴尧命题相对于较为具体的范畴尧命题 具有在先性遥 体现这种在先性 是建构任何一个理论体系包括哲学体系所应遵循的普遍原则遥 野逻辑在 先冶则是指以逻辑称谓的概念体系相对于现实世界而言的在先性 它是对哲学基本问题的一种唯心主义 理解遥这两个命题在涵义上是迥然有别尧不可混淆的遥近十多年来流行着一种把野逻辑在先冶混同于野逻辑 上在先冶去加以肯定的观点 这是很为不妥的遥 关键词院逻辑顺序曰逻辑上在先曰哲学基本问题曰逻辑在先 中图分类号院B81 文献标志号院粤 文章编号院100 1-862X渊2012冤04原0084原006 近十多年来 陆续有一些关于野逻辑在先冶这 性 指谓曰在理论尧观点的意义上 有时是指特殊 一命题的文章发表遥 这些文章都把野逻辑在先冶解 的理论尧观点 有时是指普遍的理论尧观点曰在学 读成野逻辑上在先冶去加以肯定遥 有论者认为野逻 科的意义上 逻辑所指谓的是关于有效推理过程 辑在先冶是哲学的普遍原则 因而转向野逻辑在 的方法或规则的科学 统称逻辑学遥 先冶也就意味着转向哲学视野 或者说 也就 于 什么是野逻辑在先冶和野逻辑上在先冶呢钥 首 跨进了哲学研究的门槛 因此认为马克思哲学同 先 这里的野逻辑冶就其本身而言是一种理论的指 样坚持野逻辑在先冶的原则遥 对这些观点 是不能 谓遥 其次袁野逻辑在先冶和野逻辑上在先冶所言说的 轻易赞同的遥 都是一种与逻辑相涉的关系遥 再次袁野逻辑在先冶 和野逻辑上在先冶所表达的是两种不同意义上的 关于野逻辑上在先冶 关系遥 野逻辑上在先冶所关涉的是逻辑的一种内在 关系 即逻辑顺序上或理论展开顺序上的在先问 野逻辑在先冶与野逻辑上在先冶 粗略看去 仅 题曰野逻辑在先冶所关涉的则是逻辑的一种外在关 一字之差 其涵义似乎没有什么不同 或至少差 系 即以逻辑称谓的概念体系相对于现实世界而 别不大遥 然而 这恰是一种错觉 正因为有这一字 言的在先问题遥 之差 才导致了涵义上的迥然有别 这是不可不 野逻辑上在先冶是指逻辑顺序上在先 即在 察的遥 抽象上升到具体的思维行程中 那些比较抽象的 逻辑一词来源于希腊文 有思想尧 言辞尧理 范畴尧命题相对于那些比较具体的范畴尧命题 前 性尧规律性 多种涵义遥 在现代汉语里 逻辑在使 者是后者的逻辑前提和根据 而后者则是前者的 用时也依其对上下文的不同关联而具有不同的 逻辑派生和展示遥 因此 在逻辑顺序上 前者具有 意义遥 比如 在规律性的意义上 就有客观逻辑即 先在性 而后者则具有后在性遥 拿过程辩证法的 客观事物的规律性 以及主观逻辑即思维的规律 展开来说 过程范畴在逻辑上根源于辩证法的联 * 基金项目院国家社科基金项目野马克思学说的人本主题及其当代中国意义研究冶渊11BZX002 冤 作者简介院陶富源(1945- ) 江苏海安人 教 博士生导师 国家社会科学基金学科评审组专家 主要研究方向院马克思主义哲学遥 张涛渊1983- 冤 安徽界首人 马克思主义基本原理专业博士生 主要研究方向院马克思主义哲学与当代西方哲学遥 84 野逻辑在先冶与野逻辑上在先冶 系范畴遥 联系是辩证法的逻辑起点 联系即相互 主要客体关系中的客体遥