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唯物论 部分
逻辑知识线索:
1、物质 物质性 世界的物质性的表现:自然界、人类社会 世界物质统一性原理
2、绝对运动、相对静止,世界是绝对运动和相对静止的统一(世界观)
3、规律:含义;客观性和普遍性;规律的客观性和普遍性原理(如何用原理)
4、物质决定意识:表现(产生和起源,人脑的机能,对客观存在的反映—本质);原理
5、意识能动作用:意识活动的特点(三性);表现(人能够能动地认识世界和改造世界—指导、调节和控制);意识能动作用原理
6、一切从实际出发,实事求是:含义;如何做到(尊客,发主,两个结合两个反对)
第四课 探究世界的本质
从逻辑上看,需要掌握的内容是:
1、世界的物质性:在把握物质、物质性的含义的基础上,了解世界物质性的表现,最终上升为世界物质性原理。
2、绝对运动与相对静止:
关于绝对运动,要掌握物质与运动的关系,以及运动是绝对的、无条件的、永恒的
关于相对静止,要掌握相对静止的含义和表现;静止是相对的、有条件的、暂时的。
在世界观上看,物质世界是绝对运动与相对静止的统一,反对形而上学的两种错误观点。
3、规律:了解规律含义的基础上,掌握规律的客观性和普遍性,从而尊重规律,按客观规律办事,认识和利用客观规律,改造世界,反对违背客观规律的主观蛮干。
一、世界的物质性
1、物质的概念:物质是不依赖人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态。
2、物质性的概念:物质性是事物所具有的不依赖人的意识,并能为人的意识所反映的属性。
具有物质性的事物被称为客观事物,与之相对的是主观事物。
物质与物质性
物质是对客观实在的描述;物质性是客观事物所具有的属性。
物质与物质具体形态
物质是对物质具体形态共同属性的概括和总结,是一种哲学抽象,二者是一般和个别、共性和个性的关系。
3、世界物质性的表现
(1)自然界的物质性:自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分(固有的)。宇宙间根本不存在什么上帝,当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动(反神创)。
(2)人类社会的物质性
①人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
②人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素,这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。
4、世界的物质统一性原理
(1)原理内容:世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性(简记)
(2)方法论:这要求我们在认识世界和改造世界的过程中,必须尊重世界的物质性,要从客观存在的事物出发,做到一切从实际出发,实事求是。
(3)反对的错误倾向:反对违背世界的物质性的主观蛮干。
二、绝对运动和相对静止
1、绝对运动
(1)运动的含义:哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
(2)物质与运动的关系:
①运动是物质的固有属性和存在方式。任何物质具体形态只有在运动中才能保持自己的存在。反对离开运动谈物质,那会导致形而上学。
②运动是物质的运动,物质是运动的承担者。反对离开物质谈运动,那只会导致唯心主义。
(3)马克思主义哲学认为,运动是无条件的、永恒的和绝对的。
哲学意义的条件
1、条件的含义:A事物的发生引起B事物的发生,那么A就是B的条件。
2、条件的属性:外在的、相对的、暂时的。
2、相对静止
(1)相对静止的含义:辩证唯物主义所讲的静止,是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义:一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化(处于量变没有发生质变),二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动(没有发生某种特殊运动)。
(2)马克思主义哲学认为,静止是有条件的、暂时的和相对的。
3、马克思主义哲学认为物质世界是绝对运动与相对静止的统一(世界观)
马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时,也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
对运动问题的哲学观点的点评
1、赫拉克利特“人不能两次踏进同一河流”,承认了运动是绝对的,是正确的。
2、克拉底鲁“人一次也不能踏进同一河流”,用绝对运动否定相对静止的存在,是一种诡辩论。
3、惠施“日方中方睨,物方生方死”,用绝对运动否定相对静止的存在,是一种诡辩论。
4、僧肇“旋岚偃岳而常静,
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