苏格拉底培训课件.pptVIP

2、最有智慧的人 苏有一个学生很调皮，特地前往戴尔菲神殿求签，请示神明谁是雅典最有智慧的人，结果答案是苏格拉底。这个学生欣喜若狂，跑去告诉苏。苏不以为然，他为了证明自己不是最聪明的人，就带了一群学生去访问当时社会上著名的权威人士。 精品 首先访问了政治家。——人生的幸福为何？ 接着，访问了诗人。——他们的作品的意义。 最后苏访问了科技专家 。——什么是真理？ 苏于是作了一个总结：神认为他最有智慧，是因为他比别人多知道一件事，那就是“我是无知的”，别人连自己无知都不知道。 精品 “自知其无知”的命题，集中反映了苏氏哲学思想的核心。首先要坚持一种谦虚诚实的态度，“知之为知之，不知为不知，是知也。” 这个命题不是让我们安于无知。知道自己无知是一种进步，但是安于无知就是堕落了。有些人按照“无知者无畏”的方式，不懂装懂，将那些自己知识视野之外的东西，全部用一种野蛮的方式进行处理，并认为这种手段能解决所有的问题。结果，愚昧代替了科学，专断扼杀了探索，新知的萌芽就在这些阴影的笼罩下枯萎了。 精品 3、被人诬告，为己辩护 政治界、诗人、科技专家在当时社会上最有权威，都因为与苏的一番谈话而感到尴尬和愤怒。他们认为本来雅典的年轻人相当谦虚，但是经过苏的教导以后，变的很骄傲，认为这些权威人士根本什么都不懂。于是，他们找人控告苏“腐化雅典青年”和“对神不敬”。 精品 苏格拉底上了法庭之后，一个人面对五百零一人组成的法官团。当时苏格拉底已经七十岁，法官中大多数都是他的晚辈。在这种情形下，他原本应该很容易获得同情而被判无罪的，但是苏格拉底特立独行，坦然面对审判，没有请人替他辩护，而由自己为自己辩护。 精品 “你们都希望我从此不要再和任何人谈话，但是我不能这样做，因为我要听的是神的命令，而不是人的命令！我负有神的使命，我活着就是为了要实现神所托付的使命。因此，如果你们让我活着，我见到任何人还是要问：“朋友，你是雅典公民。雅典是最伟大的城市，以智慧和强盛驰名远近。可是你只顾在多赚财富和博取名声与荣耀方面用心，对于内心的修养和真理，以及怎样使灵魂更趋完善等问题，却置之不理，难道你不感到羞愧吗？” 精品 苏格拉底本来是要为自己辩护的，但是他所说的话却让法官团深感反感，因此最后以两百八十一票对两百二十票，被判有罪。法官团问苏格拉底想接受什么惩罚，结果他回答：“对我最大的惩罚，就是把我供养在国家英雄馆，不让我在街上与人谈话！ ” 法官团听到这种回答会有什么反应？他们一怒之下以更大的比数（相差八十票）判了苏格拉底死刑。因此，苏格拉底的一生最后以死刑作为终结。 精品 4、狱中讨论 苏在狱中等死的时候，恰逢雅典的“圣船”仪式开始，在一个月内不准杀人。他有很多机会逃狱，他的朋友和学生愿意帮助他。他拒绝了，他说：“我身为雅典公民，一定遵守法律。法律以不义的方式判我有罪，但我不能因此而反抗法律！”、“我一生都致力于城邦的法律维护，如果我现在选择违背法律的方式逃亡，岂不是对自己一生的嘲弄吗？” 精品 圣船仪式 苏格拉底被收监，等待执行死刑的日子，照说这日子最多几天。这时有了个意外，在宣判的第二天，正巧是去提洛岛的朝圣团的舰队出发的日子，朝圣团是为了祭祀雅典民族英雄赛苏斯杀死人身牛头怪物，从而免除了向它进贡七男七女的可怕习俗。按规定，朝圣团未从提洛岛归来之前，不得处决犯人，苏格拉底也因此多活了三十天。 精品 我身为雅典公民，一定遵守法律 在古希腊,法律被视做城邦安全的基础，具有女神般的尊严，可以说是城邦真正的保护神。在此神灵的保护下，古希腊的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高于法律。苏格拉底认为城邦的法律是公民们一致制定的协议，应该坚定不移地去执行，只有遵守法律，才能使人民同心协力，使城邦强大无比，严守法律是人民幸福、城邦强大的根本保证,法律的价值远远高于个人的生命。 一个城邦的理想状态必须是人人从内心守法的状态，这既是苏格拉底一生的理想和信仰，也是他最后慷慨以身殉法的内在动力。 精品 苏格拉底之死的启示 当少数人的天才思想一时还不能为社会多数人接受时，多数人的决议很可能变成如亚里士多德所说的多数人的暴政。 一个缺少或没有专家的政府，一个缺乏应有的政治素质和专门知识的公民队伍，怎么能够胜任城邦的治理任务？ 代议制尽管“民主”得不那么“纯粹”，却能够有效地保全民主政治的某些真实内容。 不能用人数的多寡来决定纯属思想和学术领域的问题 精品 朋友和学生来狱中探望，想到他就要死了，非常伤心。苏安慰他们：“你们认为死亡很可怕吗？”别人请教：“什么是死亡？你为什么不怕死？”苏对答：“死亡只有两种情况：第一，死亡就好象是无梦的安眠，而这是求之不得的！第二，死亡是前往一个过去的人所去的世界，所以我死后去到这个世界，可以同很多贤哲见面，这很好啊！” 精品 “像我这把年纪的